Tưởng niệm thánh tử đạo Fabius, Giáo hoàng La Mã

Thánh Fabius có nguồn gốc từ Rome [Rome <unk> thủ đô của nhà nước La Mã] và là một giám mục trong thời gian của các vị vua La Mã độc ác, đặc biệt là những người theo đạo ngoại giáo và bắt bớ, do đó, nhà thờ của Thiên Chúa.

Đầu tiên, thánh Favius sống ở một ngôi làng gần Rome, sau đó chuyển đến thành phố và ở đây ông chăm chỉ chôn cất thi thể của các vị tử đạo: trong thời gian này, nhiều Kitô hữu bị tra tấn và bị giết vì đức tin, và thi thể của họ bị ném ra ngoài cổng thành để chó, thú vật và chim ăn; thánh Favius bí mật đêm lấy thi thể của các vị tử đạo và tôn trọng giao đất.

Sau khi Maximinus [Maximilian I, hoàng đế năm 235-238] bị giết trong triều đại của mình vì đã xưng nhận Chúa Kitô của vị giáo hoàng Anphira [năm 236], những tín hữu ẩn náu khỏi sự bách hại và giữ bí mật đức tin của họ đã tụ họp để bầu cho vị giáo hoàng mới cùng với các giám mục và giám mục trong một ngôi đền, không được biết đến bởi những người bách hại: một ngôi nhà nhỏ được xem là ngôi đền cho họ trong thời gian đáng lo ngại này cho Kitô hữu.

Khi bắt đầu tìm kiếm một người xứng đáng được bầu cho một vị trí cao như vị trí của giám mục La Mã, nhiều người nhớ lại những người đàn ông trung thực và xuất sắc mà không ai có thể nghĩ đến: ông là một trong những giám mục không đáng kể, vì ông vừa mới đến từ làng.

Khi lựa chọn, sự bất đồng bắt đầu, và đột nhiên trên đầu họ xuất hiện một con bồ câu trắng như tuyết; sau khi xuống, nó ngồi trên đầu của giám mục Favius, sau đó lại đứng lên và trở nên vô hình.

Người tra tấn Maximin đã bị các chiến binh của mình giết chết, sau đó Gordianus lên ngôi, và cuộc bức hại đã chấm dứt: vị vua này, mặc dù là một người ngoại quốc, nhưng đặc biệt là người dịu dàng, tốt bụng, ông cấm đàn áp Kitô hữu.

Thánh Favius trong hang động chôn cất đã xây dựng nhiều ngôi chùa ở trên quan tài của các vị tử đạo, nơi các tín hữu tụ tập để cầu nguyện, và trên những hang động, nơi phục vụ như nơi trú ẩn trong thời gian bị bức hại, ông đã xây dựng các nhà nguyện.

Giáo hội đã phát triển, nhờ sự chuyển đổi hàng ngày của người ngoại quốc từ sự gian ác sang Kitô giáo; nó đạt được sự thịnh vượng đặc biệt sau cái chết của Gordianus, khi ông thay thế bởi Philip [Philip Arabian <unk> hoàng đế 244-249], chia sẻ quyền lực với con trai mình, Philip, cả hai đều đã chấp nhận Kitô giáo, được giáo dục bởi một người đàn ông đạo đức và quý tộc là Pontius [Cuộc đời của ông được đặt dưới số này]; Đức Thánh Cha Fabius đã rửa tội họ.

Trong thời gian này, số tín hữu tăng lên đặc biệt: theo gương của vua và con trai, nhiều người đã được rửa tội, và đức tin của Chúa Kitô có thể được tự do và không sợ hãi.

Nhưng không lâu, chỉ khoảng bốn năm, Giáo Hội đã được hưởng sự yên bình và tự do như vậy. Chúa Kitô, Đấng là Đầu của Giáo Hội, muốn cho cô dâu của Ngài, người mà Ngài đã đổ máu cho, ở đây trên trái đất như vàng được thử nghiệm trong cỏ, và như một bông hoa giữa những ngọn gai, lại cho phép cô phải chịu đựng những khó khăn và đau khổ, và cuộc bức hại bắt đầu, được nâng lên bởi con rồng địa ngục, như Chúa đã tiết lộ trong một tầm nhìn cho Thánh Gioan, theo đuổi một người phụ nữ tỏa sáng trong vinh quang thiên đàng.

Và từ miệng của nó, một con sông nước sẽ chảy ra để ngập nó [Khải huyền, chương 12].

Những người ngoại quốc thù ghét Chúa Kitô và Kitô hữu, tập hợp dưới sự lãnh đạo của Decius bất chính, đã giết chết vua Philip và con trai của ông vì họ tin vào Chúa Kitô và cho phép tự do tuyên xưng tôn giáo Kitô giáo.

Sau khi giết các vị vua, họ đã quay sang Kitô hữu; trong thời gian này máu của Kitô hữu đổ xuống sông. Đức Thánh Cha Favius đã bị bắt trước hết: người đại diện và giáo viên của Kitô hữu, người ngoại quốc đặc biệt ghét anh ta.

Đức Thánh Cha Fabius bị chặt đầu và cùng với nhiều người bị giết cùng lúc với ngài, con chiên của mình đã chuyển từ nhà thờ chiến đấu sang nhà thờ chiến thắng.

Cũng trong ngày này, sự tưởng nhớ của các vị thánh tử đạo: Candidius và Candidiana, bị đá ở Ai Cập và Sivila, cũng bị bắn chết ở Ai Cập.