La vida del santo profeta Ezequiel

El 21 de julio, el Santo Profeta Ezequiel era originario de la ciudad judía de Sarir, hijo de Vuzias, de la tribu de Leví, y sacerdote del Dios Altísimo.

En este caso, se entiende a Nabucodonosor II, hijo de Nabopolassar, <unk> gran conquistador oriental, que conquistó Siria, Persia y Egipto y llevó a los judíos al cautiverio; reinó de 605 a 562 a.

Babilón <unk> capital de los caldeos, <unk> una de las ciudades más antiguas y ricas del mundo; construida por Nimrod, hijo de Hush o Kush, descendiente de Ham.

La ciudad tenía una circunferencia de 400 yardas; las paredes tenían un espesor de 30 arcines, por lo que 6 carros podían viajar a su lado en la superficie.

cruzando el río, se extendía un enorme puente, por el lado oriental del cual se elevaban los palacios reales y el templo pagano de Bela.

Posteriormente, Babilonia fue conquistada por los reyes persas Ciro, Darío, Xerxes y Alejandro Magdonio y fue completamente arruinada.] junto con Joaquín, el rey de Judá, llamado Jeconías II (4Re. 24:1).

Jerusalén fue tomada tres veces por el rey de Babilonia Nabucodonosor: la primera vez en los días del rey de Judá Joacim (quien en las Escrituras Sagradas también se llama Eliakim (4 Reyes.23:34)), hijo de Josías, hermano de Joacaz y Sedequías, padre de otro Jeconías; él fue llevado por Nabucodonosor en cadenas a Babilonia; entonces

Fue llevado a la cautividad también el santo profeta Daniel [Daniel <unk> cuarto de los "grandes" profetas (Isaías, Jeremías, Ezequiel, Daniel).

Pero pronto Nabucodonosor lo dejó reinar de nuevo en Jerusalén, haciéndolo su tributario.

Después de haber reinado tres años en Jerusalén bajo el gobierno de Nabucodonosor, Joaquín se apartó de él al final de esos tres años, no queriendo pagarle impuestos.

Así que la armada de Babilonia volvió a Jerusalén y la ciudad santa fue tomada, y el rey Joaquín fue asesinado y lanzado a los perros fuera de la ciudad. Y Nabucodonosor ordenó que su hijo Joaquín, también llamado Jeconías por su padre, fuera rey en su lugar, y lo hicieron segundo.

Jeconías, el mismo que había sido tributario del rey de Babilonia, como su padre antes.

Pero este otro Jeconías hizo lo malo a los ojos de Jehová su Dios, y fue por causa de Dios que Nabucodonosor vino a Jerusalén y le llevó a cautividad a Jeconías, a toda su casa, a muchos hombres valientes, a todos los que llevaban armas, a todos los hombres de gran valor.

los artistas, también se llevó los vasos de oro de la iglesia: este fue el segundo cautiverio de Jerusalén.

En este cautiverio fueron llevados: el santo profeta Ezequiel, Mardoqueo y Josedec, padre de Jesús, que luego reconstruyó con Zorobabel el templo de Jerusalén destruido.

Pero después de que Sedequías le destituyó, ese mismo Nabucodonosor vino con toda la ejército de los caldeos y destruyó a Jerusalén, la quemó con fuego y la espada, y llevó a la cautividad al resto del pueblo.

Esta tercera destrucción de Jerusalén por Nabucodonosor es descrita en detalle en la vida del santo profeta Jeremías.

Mientras estaba en el cautiverio babilónico, el profeta de Dios Ezequiel vivía cerca del río que se llama Quebar; y le apareció una visión maravillosa en el año treinta de su vida, en el quinto año después de la captura de Jeconías, en el cuarto mes [I.E.

El quinto día de este mes, vio los cielos abiertos, y un fuerte viento del norte soplaba, y venía una nube grande y brillante; y había fuego en su medio y resplandor alrededor de ella; y de la nube aparecían cuatro seres vivientes, como si fueran limpios.

de cobre hinchado en el fuego.

Cada uno tenía cuatro caras: una cara de hombre, una cara de león, una cara de ternero y una cara de águila, y cada uno tenía cuatro alas; y había manos de hombre debajo de sus alas; y con dos se extendían para volar, y con dos se cubrían sus cuerpos; y el fuego circulaba entre los animales, y del fuego salía el relámpago.

También se veían cuatro ruedas grandes, una junto a cada uno de los animales; y la apariencia de las ruedas era como la piedra de fariseo de color azulado, como un mar, con un brillo de oro producido por los rayos del sol.

Y la apariencia de las ruedas era como la apariencia de las ruedas; y todas las ruedas eran como si tuvieran vida, y todas las ruedas estaban llenas de ojos por todas partes; y la apariencia de las cuatro criaturas era como si las ruedas estuvieran ligadas a ellas, como a una rueda; y cuando las cuatro criaturas se movían, las ruedas se movían con ellas; y cuando las cuatro criaturas se paraban,

Y las ruedas.

Y había un ruido de sus alas, como el ruido de muchas aguas, como el ruido de un gran ejército; y cuando se detuvieron, sus alas se detuvieron; y cuando se detuvieron, se detuvo la voz de Dios.

Y sobre los cuatro seres vivos y sobre las ruedas había un arco que parecía cristal, y sobre el arco había un trono que parecía una piedra de zafiro, y sobre el trono había algo parecido a una imagen de un hombre, y alrededor de él había algo parecido a un arco que brillaba en una nube en un día de lluvia.

Esta es la visión de la gloria del Señor que tuvo el santo profeta Ezequiel.

En él, según la interpretación de los hombres sabios e inspirados por Dios, una imagen humana resplandeciente en un trono de zafiro representó la encarnación del Hijo de Dios en el vientre de la Virgen Pura, que fue un trono animado para el Dios encarnado por Ella y fue representada por este trono de zafiro.

Porque la piedra preciosa de zafiro, que se asemeja al cielo en su brillo y que contiene, como el cielo, las estrellas, las partículas de oro, sirve a la imagen de la Santísima Virgen María, en la que, como en la naturaleza celestial, no hay ningún defecto; cuyo vientre se ha mostrado más amplio que los cielos, al contener en sí misma

Incompatible, y que, como las estrellas, está adornada con numerosos dones de la gracia de Dios; los cuatro animales con cuatro caras representan a los cuatro santos evangelistas, cada uno de los cuales, describiendo la vida de Cristo con los hombres en la tierra, representó su humanidad, representada en estos animales con el rostro de

humanas; la divinidad de Cristo, revelada por la cara de un león; el sufrimiento de Cristo, indicado por la cara de un becerro; la resurrección y ascensión de Cristo, representada por la cara de un águila [de acuerdo con esto, en la pintura los santos evangelistas se representan simbólicamente, <unk> Mateo en forma de hombre, Marcos en forma de león, Lucas

En forma de becerro y Juan en forma de águila.] .

Las cuatro ruedas con muchos ojos, en los que se veían las otras ruedas, eran imágenes de las cuatro partes del universo, que incluían a diferentes pueblos; penetrando allí, la predicación apostólica abrió a muchos pueblos los ojos espirituales para el conocimiento y la contemplación de Dios; pero el fuego que se movía en medio del visible

La revelación, y la gloria de la gloria de Dios alrededor de ella es inagotable.

También otros misterios espirituales fueron plasmados en esa visión maravillosa y terrible, en la cual, al contemplarla, san Ezequiel, aterrorizado, cayó a tierra y oyó de lo alto de Aquel que estaba sentado en el trono una voz semejante a la de un hombre, que le decía: "Hijo de hombre, ponte de pie, y yo hablaré contigo".

Y una fuerza invisible entró en él y lo levantó de la tierra y lo puso de pie. Y cuando el profeta se puso temblando delante de la gloria del Señor que se le había aparecido, el Señor le dijo: "Hijo de hombre".

Y te enviaré a la casa de Israel, pueblo que se ha rebelado contra mí, y que se ha rebelado contra mí; ellos y sus padres se han apartado de mí hasta este día; pueblo de corazón duro y de corazón duro; a ellos te envío, y les dirás mis palabras; no tengas miedo de sus rostros, aunque se rebelarán contra ti, y te rodearán, como si fueras un demonio.

(Éxodo 2: 3-4) ¿Qué le ocurre a su familia?

Cuando el SEÑOR habló con Ezequiel, él vio una mano que se extendía hacia él y que llevaba un rollo de libro. La mano abrió el rollo delante de él, y estaba escrito por dentro y por fuera: lamento, lamento y lamento. Y el SEÑOR le dijo:

"Hijo de hombre, come este rollo, y entra y di a la casa de Israel todas mis palabras que yo te ordenaré". (Ezequiel 3:1) Ezequiel abrió su boca y comió el rollo, y en su boca fue dulce como miel.

En ese momento, Ezequiel estaba lleno del espíritu de la profecía y de la gracia de Dios, y él tomó en su corazón todo lo que Dios le decía después. Cuando la visión de Dios se elevó de sus ojos, escuchó una voz como la de una gran multitud que decía: "¡Bendita sea la gloria de Jehová en su lugar!

Y el ruido de las alas de los animales que volaban y el ruido de las ruedas cuando avanzaban era como el ruido de un gran terremoto, y el ruido de la gloria de Dios se elevaba de delante de él. Y terminó la visión. Y después de haber visto la visión, el profeta permaneció en silencio durante siete días.

Y vino a él la palabra de Jehová, diciendo: Hijo de hombre, te he hecho guardián de la casa de Israel; y oirás la palabra de mi boca, y les darás advertencias de mí.

Cuando yo diga al impío: Ciertamente morirás, y tú no hables para advertirle, para advertirle al impío de su camino, para que viva, ese impío morirá en su iniquidad, pero yo reclamaré su sangre de tu mano.

Pero si tú advirtieras al impío, y él no se volviera de su iniquidad ni de su mal camino, él morirá en su iniquidad, pero tú habrás librado tu alma.

Luego, siendo llevado por el espíritu al campo, Ezequiel volvió a ver la gloria del Señor como antes, y se le dijo que se encerrara en su casa y permaneciera en silencio hasta que el Señor le dijera que abriera la boca para hablar y predicar las palabras de Dios.

En ese momento de silencio, se le reveló el último asedio y la destrucción de Jerusalén por parte de los caldeos y la destrucción de la nación que se avecinaban en pocos años, para que no solo lo anunciara a la gente con palabras, sino que lo mostrara con hechos.

y midiendo su cabello en tres partes; una parte <unk> quemar en el fuego a los ojos de los hombres que fueron con él a la cautividad, otra parte <unk> cortar el cabello con la espada, y la tercera parte <unk> dispersar al viento, indicando (con esto) que la ira de Dios, con el propósito de castigar a los hombres en Jerusalén y en toda Palestina

Los que no se arrepintieron de sus abominaciones, los dividí en tres partes justas, para que cada uno recibiera su castigo: la mitad de la gente moriría de hambre y de peste en el sitio de Jerusalén, y la otra parte moriría de la espada de los caldeos.

y el tercero se dispersará por el universo.

Y después todo, porque ellos habían provocado una gran irritación. Y aunque en ese tiempo los judíos sirvieron al Dios del cielo que sacó a sus padres de Egipto con mano fuerte y músculo extendido, no abandonaron las cosas que habían hecho desde los días de Salomón.

En los días festivos, nadie les prohibió comer y beber, hacer lo que era vergonzoso y ilícito, porque los reyes, los príncipes, los jueces y los ancianos habían sido los que planearon esta maldad.

Así que los judíos adoraron al Dios del cielo, y también los ídolos de la idolatría, y pusieron ídolos en el templo de Dios, y en el lugar donde antes se sacrificaba al único Dios Altísimo, se sacrificaba a los demonios y a los demonios, lo que era muy desagradable para el Señor.

Esta gente es como una mujer adúltera, que traiciona a su marido, pero también es adúltera.

Por eso, en el Evangelio, el Señor luego dijo de ese pueblo: "generación mala y adúltera" (Mateo 12:39); y antes en la profecía de Jeremías (Jeremías 3:1) Dios comparó a esta generación con una mujer adúltera y durante mucho tiempo por medio de los santos profetas les advirtió que se arrepintieran.

Pero cuando no se arrepintieron, él los entregó a la destrucción definitiva de los caldeos y dejó su tierra en estado de desolación por setenta años.

Sin embargo, aunque al cabo de setenta años Jerusalén y el templo fueron renovados por Zorobabel, pero ya no tenían su antigua belleza, riqueza y gloria; y aunque los judíos liberados del cautiverio babilónico y se instalaron de nuevo en su tierra, sin embargo ya no eran gobernados por sus propios reyes, sino que estaban bajo el dominio de un extraño y

bajo un yugo pesado, sirviendo a reyes extranjeros, primero a los babilonios, luego a los egipcios, luego a los romanos, de los cuales murieron definitivamente.

De esta destrucción final de Jerusalén, el Señor mismo lo había predicho, diciendo: "No se dejará piedra sobre piedra aquí, sino que todas serán derribadas". (Mat. 24:2) Y de la anterior desolación de los caldeos lo había predicho el santo profeta Ezequiel (junto con otros profetas santos).

En los días del santo profeta Ezequiel, que estaba en el cautiverio en Babilonia, en la tierra de los caldeos, vivió en Jerusalén el santo Jeremías.

Aunque estos dos profetas se encuentran a gran distancia uno del otro, sin embargo, todos ellos de una sola voz predijeron la desolación de Jerusalén y muchas otras cosas que se revelan en sus libros, porque el espíritu de Dios trabajó en ambos profetas, y algunos de los habitantes de Jerusalén enviaron a Babilonia las palabras del profeta Jeremías.

a sus hermanos de la deportación, y desde Babilonia a Jerusalén, y Ezequiel testificó en Babilonia ante sus propios hijos que la profecía de Jeremías era verdad, y Jeremías testificó en Jerusalén que la profecía de Ezequiel era verdad, pero no se le confió a nadie más.

Los incrédulos judíos, que se han enamorado de la idolatría, han confiado en los falsos profetas y han desmentido a los santos profetas que les hablan con espíritu de verdad.

Por eso, Jeremías fue perseguido por los habitantes de Jerusalén, y Ezequiel fue encerrado en horribles grilletes por los que estaban en el cautiverio en Babilonia, tal como Jehová le había dicho: "He aquí que pondrán en ti grilletes y te atarán con cadenas".

San Ezequiel era tan perspicaz que vio lo que estaba sucediendo lejos de él como si estuviera sucediendo ante sus ojos: estando en Babilonia, vio lo que estaba sucediendo en Jerusalén (Eze. 8:11, 16), y habló de ello a la gente que estaba con él en el cautiverio.

Un ángel lo llevó de Babilonia a Jerusalén y lo colocó en el templo de Salomón. Vi allí los ídolos de afuera y de adentro, como abominación abandonada en el lugar santo y se hace en honor de su culto repugnante. Vi cómo los ancianos de Israel ofrecen ofrendas a los ídolos, como

los sacerdotes apartan sus rostros del trono de Dios y adoran al sol, mientras que las mujeres se sientan y lloran a Famuza, inventado por los griegos como Adonis, que se prostituyó con la perversa Venus, fue asesinado.

Un cerdo salvaje, considerado un dios por los paganos, y un dios por los judíos perversos.

También vio la gloria de Dios, como la que había visto antes en el río Eber, y se enfureció para salir del templo y dejarlo vacío. Y escuchó a la palabra de Jehová que le dijo: "Hijo de hombre, ¿no ves que estas personas están haciendo un gran mal?

La tierra está llena de maldad, y me han enfurecido en gran manera; y he decidido enfurecerme, y me he vengado de ellos en mi furor; mi ojo no les cederá, ni tendré piedad; y si claman en mis oídos con voz alta, no los oiré.

Luego, la voz de Dios gritó con una voz fuerte y terrible, y le dijo al profeta: "La venganza y la destrucción se acercan a la ciudad, y cada uno con armas de destrucción en su mano.

Cuando el Señor habló, venían seis hombres de gran valor con espadas desnudas, y entre ellos había un hombre vestido de blanco, que llevaba en la mano un tintero y un bastón de escriba. Y el Señor le dijo:

"Pasa por la ciudad de Jerusalén y marca la frente de mis siervos, los cuales se lamentan y gimen por todas las maldades que se cometen en ella. A mis escogidos les voy a salvar.

Y ese hombre de aspecto se fue con la vestidura sacerdotal y puso una marca en la frente de los fieles servidores del verdadero Dios, que era la letra griega llamada To, y que se parecía a una cruz justa, como en nuestro alfabeto se escribe el título Térdo.

Mientras el hombre con las ropas de los jeques pasaba por la ciudad y marcaba el signo de los siervos de Dios, los seis hombres terribles fueron enviados detrás de él, los seis jefes de las fuerzas armadas de los caldeos que iban a venir con Nabucodonosor para destruir Jerusalén. Estos seis hombres eran terribles.

A los hombres, el Señor enojado les dijo:

"Id y matad, no perdoneis, no os compadezcáis del anciano, del joven, de la mujer, de la virgen, del niño, sino que matad a todos, comenzando por el sacerdote consagrado y el anciano; pero a todo el que tenga mi marca, no lo toquéis".

El profeta santo vio esto en una visión de que se estaba matando a toda la generación y edad del pueblo de Jerusalén, de ambos lados, como en el futuro se cumpliría. Y el profeta se postró ante el Señor y gritó:

"¡Ay, ay, ay, ay, Señor DIOS! ¿Por qué quieres destruir a los que quedan de Israel al derramar tu cólera sobre Jerusalén?" Cuando el hombre de las prendas de vestir volvió a Jehová y dijo: "He hecho lo que me mandaste, Señor DIOS".

El Señor le dijo otra vez que tomara unas palmas de carbón entre las ruedas de los querubines y las esparciera por toda Jerusalén, señal de que los caldeos no sólo la consumirían con la espada, sino también con el fuego.

Después de este asombro y visión, el profeta se encontró de nuevo en Caldea en su lugar, y lo que vio pronto se cumplió.

San Ezequiel también profetizó sobre los paganos vecinos que se burlaron del castigo de Dios a Jerusalén, sobre los amonitas, moabitas, edomitas, filisteos, eduménicos, tiros y egipcios, anunciándoles el mismo castigo divino que les vendría por medio de los caldeos por haber sido

Se regocijaron por la desolación de Jerusalén.

Después de que todo esto se cumplió, él profetizó que la ira de Dios sobre los judíos se había detenido, que los judíos regresarían de Babilonia a su patria y que la ciudad y el templo serían restaurados y renovados; porque él fue exaltado por segunda vez por la mano del Señor en la tierra de Judá (Eze.40:5) ya después de que Jerusalén fuera destruida.

destruido y desolado, y vio allí, en su primera visión, que el lugar en que estaba Jerusalén se medía por orden de Dios y que la ciudad y el templo del Señor se edificaban y la gloria de Dios llenaba su templo, como está escrito en detalle en el libro de sus profetas.

Toda esta visión era un misterioso prototipo de nuestra liberación de la obra del enemigo y de la organización de la Iglesia de Cristo, que debía realizarse a través de la aparición en la carne de Dios, nacido de la Virgen Pura, a quien el profeta llamó "puertas prisioneras e impenetrables para nadie más que Dios mismo".

(Ezequiel 44:2) ¿Cómo lo hizo?

(Ezequiel 37:1) ¿Qué le dijo Dios a Ezequiel sobre la resurrección?

Vió como si la mano de Dios lo hubiera levantado y colocado en medio del bosque, y estaba lleno de huesos de hombre, muy secos, y todos ellos, según la palabra de Dios, se pusieron carne, y cuando el aliento entró en ellos, vivieron y se pusieron de pie, y fueron una gran muchedumbre. Y el Señor dijo:

Y en cuanto a muchos otros misterios de Alá que se revelarán plenamente en los últimos tiempos, fueron revelados al Profeta de Alá, y él los predijo y los escribió en su libro.

En cuanto a nosotros, restringimos nuestro relato, basándonos únicamente en el testimonio de relatores confiables de que él también era un gran prodigio, como Moisés, quien dividió las aguas.

Es decir, un día, cuando una multitud de judíos se reunieron a él en el río Chobar, los caldeos los atacaron de manera saqueadora; pero él hizo su oración y hizo que las aguas del río se dividieran y abrieran un camino seco para que el pueblo perseguido pudiera cruzar al otro lado.

El pueblo de los judíos pasó por tierra seca, pero los caldeos que se atrevieron a seguirlos murieron y fueron cubiertos por las aguas.

Cuando el juez vio en Babilonia que los de Dan y Gad no temían a Jehová, y que los que hacían la ley de Jehová estaban mal, envió serpientes y dragones en sus ciudades, y ellos comieron a sus niños y a su ganado.

Durante el hambre, él, con sus oraciones a Dios, multiplicó la comida en abundancia para el pueblo y devolvió a los mortalmente cansados de hambre de las puertas de la muerte a la vida, pero luego murió de una muerte de martirio.

(3:24; 8:1), que él estaba casado y amaba a su esposa, que ella murió de repente (24:16-18); su ministerio profético duró 22 años.

Su tumba, en la vecindad de la antigua Babilonia, sigue atrayendo la atención de los peregrinos.

<unk> El libro profético de Ezequiel consta de 48 capítulos, y su contenido es muy variado: visiones, analogías, parábolas, alegorías, profecías y acciones simbólicas.

Debido al carácter simbólico-misterioso de algunos pasajes del libro del profeta Ezequiel, los judíos lo consideraban secreto y no permitían que personas menores de 30 años lo leyeran.] .

Viendo a su pueblo judío, que había sido exiliado con él, que se estaban uniendo a los caldeos en la idolatría y aprendiendo a hacer todas sus malas obras, él lo reprendió, le advirtió de dejar esas transgresiones y le amenazó con la ira de Dios.

Y el anciano de los judíos, el caldeo, se enojó y lo mató y lo destrozó con caballos. Y tomaron sus restos y lo enterraron en el campo de Maor, en el sepulcro de Sem y Arfaxad, los padres de Abraham.

Y muchos judíos se reunieron en su tumba y allí elevaron sus oraciones al Dios de los ejércitos, a quien se le da gloria para siempre.

¿Por qué no lo hace?