Sự đau khổ của thánh nhân Syra

Nhớ ngày 24 tháng Tám Khi vua Ba Tư Khosrau Lớn (Khosrau (hoặc chính xác hơn là Khosrov) từ tiếng Ba Tư có nghĩa là nhà vua.

Vào năm 579, trong năm thứ hai mươi tám của triều đại của ông, ở Ba Tư xuất hiện như một loại ngọc trai tinh khiết nhất trên biển, một cô gái thánh Siro, tỏa sáng với vẻ đẹp của đức tin Kitô giáo và nổi tiếng với những hành động đau khổ lớn cho danh Chúa Kitô.

Thánh Sira sinh ra ở một thành phố tên là Kerch-Selevkia, và xuất thân từ một gia tộc xấu xa.

Cha của cô là một linh mục thần tượng, một nhà ảo thuật rất được tôn trọng (các người ngoại quốc); ông đã là một thời gian dài thẩm phán và trưởng nhóm các nhà ảo thuật và linh mục của Ba Tư; ông biết rõ giáo lý của vị thủ lĩnh cổ xưa nhất Zoroaster [Zoroaster <unk> một nhà thông thái Ba Tư (magi); sống trước 1000 năm trước R.

H.; đã xây dựng một giáo lý tôn giáo rất phức tạp, được xây dựng trên nguyên tắc dualistic (nghĩa là trên nguyên tắc phân chia nghiêm ngặt thiện và ác, như hai nguyên tắc không thể hòa giải với nhau, nhưng đồng thời là các nguyên tắc độc lập).], người biết về chiêm tinh học (khoa học số sao) đầu tiên ở Ba Tư.

Người phù thủy này, cha của nữ thần thánh Syra, rất ghét Kitô hữu và rất sợ rằng con gái ông sẽ biết về Kitô giáo và gặp gỡ các cô gái Kitô giáo.

Vì vào thời điểm đó, có rất nhiều tín đồ ở Ba Tư (như nói chung có rất nhiều tín đồ ở khắp châu Á dưới sự cai trị của người Hagar), mặc dù họ đã bị áp bức và ngược đãi rất nhiều.

Vì lý do này ((muốn bảo vệ Sira khỏi ảnh hưởng của Kitô giáo), cha của cô đã đưa cô đến một thành phố khác, tên là Phars (thành phố này rất phổ biến ma thuật) với một người thân của mình là một nữ phù thủy, để cô nuôi dạy cô trong các phong tục ngoại đạo.

Khi cô bé bắt đầu tỉnh táo, cô được huấn luyện về ma thuật và tận dụng sự thờ phượng thần tượng ghê tởm, cụ thể là: cô được giao nhiệm vụ thực hiện cho ma quỷ một số hy sinh bí mật, được người ngoại quốc gọi là "Yasf" và được coi là hy sinh tinh khiết.

Tất cả những điều này được nói về nữ thần thánh Cyrus để cho mọi người biết cô ấy đã ở trong bóng tối và sự quyến rũ của ma quỷ và cô ấy đã chuyển từ bóng tối lớn đến ánh sáng của sự hiểu biết về đức tin thật, thoát khỏi những cạm bẫy của ma quỷ.

Khi Sirah đã trưởng thành và đã học hết mọi nghệ thuật ma thuật, vì cô đã từng phục vụ các vị thần kinh của người Ba Tư trong tư cách là một nữ linh mục, con đường cứu rỗi đã được sắp xếp như sau.

Theo ý định và ý muốn của Thiên Chúa, bà đã gặp một số phụ nữ Kitô hữu nghèo, và từ họ, bà đã nghe lần đầu tiên về Chúa Kitô, Thiên Chúa đích thực; sau đó, bà bắt đầu hỏi họ chi tiết hơn về đức tin Kitô giáo, về các giáo lý của nó và về tất cả các giáo lý Kitô giáo, cũng như về cuộc sống Kitô giáo; và tất cả;

Cô cân nhắc những gì cô nghe được từ họ, so sánh đức tin Kitô giáo với tôn giáo Ba Tư và thấy sự khác biệt lớn giữa hai.

Vì mọi thứ liên quan đến tôn giáo Ba Tư, bà bắt đầu coi là sai và ghê tởm, tuy nhiên, liên quan đến tôn giáo Kitô giáo, <unk> công bằng và tinh khiết; sau đó bà có ý định vững chắc để bỏ sự gian ác của Ba Tư và tham gia vào Kitô giáo.

Muốn tìm hiểu thêm về đức tin Kitô giáo, bà bắt đầu đi vào các nhà thờ của Kitô giáo một cách bí mật, nghe các bài đọc và ca hát của nhà thờ và các bài giảng từ Lời Chúa và xem xét kỹ lưỡng việc thực hiện các dịch vụ của nhà thờ một cách tốt lành và tôn kính.

Dần dần, cô ấy đã rất yêu mến đức tin Kitô giáo, và cô ấy thích lối sống của Kitô hữu, và cô ấy bắt đầu cẩn thận bắt chước các Kitô hữu bằng cách ăn thịt và giết chết cơ thể của mình.

Cô đã mười tám tuổi, và cô lo sợ nhất là cô sẽ bị đưa ra hôn nhân và lo lắng về cuộc sống.

Vì vậy, bà không thể hiện cho con người (các người ngoại giáo), không quen với các cô gái và phụ nữ Parsi nổi tiếng và giàu có, nhưng tránh xa họ, tránh nói chuyện và kèn với họ; nhưng các cô gái và vợ Kitô thường đến và nói chuyện với họ về sự ra đời của Chúa Kitô từ một trinh nữ tinh khiết, về tất cả mọi người

về sự đau khổ và sự chết của Ngài, về sự sống lại và sự lên trời của Ngài, về sự phán xét khủng khiếp sắp tới, về sự đền đáp của những người công chính và sự trừng phạt của những kẻ bất công.

Bà tin những điều bà nghe từ các cô gái Kitô hữu, không nghi ngờ gì, ghi lại tất cả những gì họ nói trong trái tim mình, linh hồn của bà được yêu mến, và tình yêu dành cho Chúa ngày càng gia tăng.

Bà đã khóa mình trong phòng, đọc sách Kitô giáo, tập cầu nguyện và ca thánh và cầu nguyện với một Thiên Chúa Kitô hữu đích thực duy nhất, đổ tro lên đầu.

(Rô-ma 10:10) Khi được phép lạ, người ta không thể tin vào Chúa Giê-su mà không phải tin vào ngài.

Sau một thời gian khá dài, Sirah bị bệnh, nhưng không tìm cách chữa bệnh bằng ma thuật như những người xấu xa đã làm, nhưng cô đã hướng tâm hồn của mình đến với Chúa.

Khi bị bệnh, cô đến nhà thờ Kitô giáo và bắt đầu cầu xin linh mục cho cô ít bụi của nhà thờ, hy vọng sẽ được chữa lành bởi bụi đó.

Hỡi người không tin, anh em có gì chung với người tin? Hỡi người thờ thần tượng, anh em có gì chung với Đấng Christ?

Bà ấy không giận vì biết mình không xứng đáng, nhưng im lặng và chạm vào áo choàng của một giáo sĩ với đức tin, như một người phụ nữ bị chảy máu đã chạm vào áo choàng của Chúa (Mt 9:20-22) <unk> và ngay lập tức được chữa khỏi căn bệnh của mình; sau đó, bà trở về nhà khỏe mạnh, đến nỗi mọi người đều ngạc nhiên

Tôi rất mong cô ấy sẽ nhanh chóng hồi phục.

Sau đó, cô gái thánh Sirus tự nhủ: Nếu quyền lực của các tôi tớ của Chúa Kitô là như vậy, thì Chúa Kitô sẽ mạnh mẽ hơn bao nhiêu lần, và rất mong muốn biết đức tin Kitô giáo hoàn hảo hơn, suy nghĩ về cách nào để phù hợp với phép rửa tội thánh.

ma quỷ, ghen tị với tất cả những điều tốt đẹp, khi thấy trong cô gái được chúc lành, Syra, sự khởi đầu của đức tin thánh thiện, đã cố gắng ngăn cản cô ấy; vì vậy, anh ấy xuất hiện với cô ấy vào ban đêm trong một hình thức tức giận và bắt đầu khiển trách cô ấy vì cô ấy đã từ bỏ các phong tục của quê hương, nhờ vào sự giúp đỡ của Kitô hữu và chạm vào quần áo của Kitô hữu.

Cha tôi là một linh mục.

Khi bé gái biết rằng đó là một sự lừa dối của ma quỷ, bé đã làm dấu thánh giá, như các Kitô hữu đã dạy, và quỳ xuống và đọc bài Thi thiên 90 của David: "Ai ở trong mái che của Đấng Tối Cao, sẽ được an nghỉ dưới bóng của Đấng Toàn Năng" (Thi thiên 90:1), cho đến khi kết thúc.

Sau đó, ma quỷ biến mất trong một thời gian ngắn, nhưng sau khi đọc bài thánh ca, nó lại xuất hiện và nói với cô gái cùng một điều với sự tức giận.

Quỷ lại biến mất trong một thời gian ngắn, nhưng sau đó lại trở lại và dám nói với cô gái: "Tôi là một vị thần ở trên cao, dưới sự bảo vệ của tất cả mọi người; và bạn (ông tiếp tục) nên đến với tôi, chứ không phải với các Kitô hữu lừa dối bạn.

Cô gái thánh, ba lần quỳ xuống cầu nguyện, bắt đầu cầu xin Chúa Kitô để tiết lộ cho cô sự thật và đẩy lui mọi sự quyến rũ từ cô.

Và ngay lập tức, bằng sức mạnh của Thiên Chúa, kẻ cám dỗ đã bị đẩy ra khỏi thánh; nhưng trong tâm trí của cô, như một dấu vết của sự quyến rũ của ma quỷ, sự nghi ngờ vẫn còn.

Tối hôm sau, thánh nữ được Đức Chúa Trời an ủi trong một giấc mơ báo trước sự tử vì đạo của bà.

Bà cho rằng bà đang đứng trên một nơi cao hơn các linh mục, và đang cầm trong tay những chiếc bình thánh được đổ đầy máu của Chúa Kitô, và bà cho mọi người thấy chiếc bình đó, với hai phó tế đang đứng ở hai bên của bà.

Sự hiện thấy này là biểu tượng cho việc thánh nhân sẽ uống ly đau khổ vì danh Chúa Kitô trước mặt những người sẽ nhìn thấy sự xấu hổ của mình, và nơi cao mà bà đứng là biểu tượng cho sự vinh dự cao quý của một vị tử đạo vì sự đau khổ của bà đã được Chúa chấp nhận như một hy sinh và hương thơm,

Và tất cả các hội thánh của Chúa Kitô đều được hưởng lợi từ sự đau khổ của họ.

Sau khi nhìn thấy điều đó, thánh nhân bắt đầu sống một cuộc sống nghiêm ngặt về Chúa.

Rồi anh em và người thân của cô ấy biết rằng cô ấy đồng cảm với đức tin Kitô giáo: vì họ đã thấy cô ấy đã thay đổi cả cơ thể và khuôn mặt của cô ấy đã nhạt nhòa vì kiêng ăn và ăn chay, cô ấy hầu như không nói chuyện với bất cứ ai, nhưng cô ấy đã khóa mình trong phòng của mình và giữ im lặng, đã ngừng dâng tế lễ cho các vị thần và bỏ

Họ làm những việc mà người ngoại quốc thường làm.

Khi thấy điều này, họ rất buồn và bắt đầu cầu xin mẹ kế thuyết phục cô gái từ bỏ cuộc sống như vậy và không từ bỏ việc phụng sự các vị thần của cha mẹ, để không làm ô uế dòng dõi của họ và không gây ra cơn thịnh nộ của vua đối với toàn bộ gia đình của họ.

<unk> đến một mình với cô gái hạnh phúc đó, với một khuôn mặt vui vẻ và vui vẻ, và bắt đầu nói với cô ấy về chính mình rằng cô ấy cũng tuyên bố cùng một đức tin Kitô giáo, nhưng bí mật giữ nó và phục vụ Chúa Kitô.

Mẹ kế khuyên cô không nên từ bỏ Chúa Kitô, nhưng hãy thực hiện công khai các dịch vụ linh mục cho các thần tượng, để tất cả mọi người thấy cô đang phụng sự các vị thần, họ sẽ không còn nghi ngờ cô là một tín đồ Kitô giáo.

"Nếu như như thế, thì ngươi sẽ không làm phiền Đức Kitô, vì Ngài cũng hài lòng với những ai thờ phượng Ngài trong bí mật, và ngươi sẽ không làm phiền cha ngươi và anh em ngươi, và ngươi sẽ tránh khỏi sự đau đớn dữ dội mà không thể tránh khỏi nếu ngươi không nghe lời khuyên của ta".

Nhìn xem, cô gái trẻ, trong khi cơ thể của cô yếu đuối, cô chịu đựng những đòn đánh, những vết thương, những sự quấy rầy, bị đốt cháy và những nỗi đau khác, cô có sợ rằng nếu cô không chịu đựng sự đau khổ, cô sẽ chối bỏ Chúa Kitô chống lại ý chí của mình không?

Thật tốt hơn nếu anh chị em kín đáo phục vụ Đấng Christ, còn hơn là tỏ ra là thần thánh trước mặt mọi người, vì thế anh chị em sẽ không bị trách móc.

Những lời này và nhiều lời khác tương tự, mẹ dâu của chị nói với cô gái trẻ là Syra mỗi ngày và khiến cho cô ấy lắng nghe lời khuyên của mình: "Đối hữu xấu làm hỏng thói quen tốt". (1 Cô-rinh-tô 15:33) Kinh Thánh nói.

Tuy nhiên, Chúa không cho phép tôi tớ của Ngài bị lôi cuốn trong sự quyến rũ như trong một vực sâu, nhưng lại củng cố cô bằng những mặc khải mới.

Khi người thánh bắt đầu ăn chay, ông (trong giấc mơ) thấy anh em mình chìm trong phân và bụi bẩn, và ông cũng thấy cha mình nằm trên một chiếc giường bẩn. Và ông nhìn sang một bên khác, ông thấy một chiếc xe cao và đẹp, rực rỡ và rực rỡ, và ông cũng thấy nhiều khuôn mặt rực rỡ.

Những người gọi cô ấy vào địa ngục đó.

Sau khi nhìn thấy hiện tượng đó, bà tỉnh dậy và sáng sớm đi đến nhà thờ Kitô giáo; và khi đến với giám mục John, bà kể cho anh ta mọi chi tiết về mình, cách bà được chữa khỏi căn bệnh bằng cách chạm vào chiếc áo của một giáo sĩ, những gì cô đã thấy từ Chúa, và bắt đầu yêu cầu giám mục làm hài lòng cô.

Thánh lễ rửa tội.

Giám mục nghe những gì cô gái nói với ông, ông vui mừng về tinh thần của cô gái và nhận ra cô bé được Chúa gọi đến sự cứu rỗi.

Tuy nhiên, khi xem xét thời gian khắc nghiệt của thời đó, ông không thích việc làm báp têm của cô ấy, vì biết rằng cô ấy xuất thân từ một gia đình rất quý tộc và có một người cha rất được tôn trọng (của người ngoại quốc); ông cũng biết về sự thù ghét không thể hòa giải mà tất cả các pháp sư đều có đối với những người tin; ông sợ làm phiền người ngoại quốc, để họ không

Họ đã nổi giận vì việc làm báp têm cô gái đó, họ đã không thuyết phục nhà vua bắt đầu đàn áp Giáo hội của Chúa Kitô, và họ đã không xua tan những con cừu tinh thần của Chúa Kitô bằng cơn thịnh nộ của họ, tàn nhẫn như những con sói.

Ngoài ra, giám mục cũng lo lắng cho cô gái, sợ rằng cô ấy, vì sợ sự giận dữ của cha mẹ và sợ bị tra tấn, sẽ từ chối Chúa Kitô và do đó không xúc phạm ân sủng của phép rửa tội.

Vì vậy, giám mục khuyên cô gái hạnh phúc đầu tiên phải xưng nhận Chúa Kitô trước cha, anh em, người thân và tất cả gia đình của mình.

Nếu cô ấy có thể chịu đựng được những đau khổ mà người thân thánh của cô ấy có thể gây ra, thì cô ấy có thể kiên quyết đến cuối cùng trong việc xưng nhận danh Chúa Kitô; và khi đó cô ấy sẽ được rửa tội thánh.

Cô gái rời khỏi giám mục rất buồn bã, vì mong muốn của cô không được thực hiện; cô ấy bối rối trong suy nghĩ, vì cô ấy ở giữa tình yêu và sợ hãi, <unk> nóng bỏng trong tình yêu dành cho Chúa Kitô, nhưng đồng thời sợ sự trừng phạt; vì vậy cô ấy im lặng vì sợ hãi.

Sau một thời gian, cô gái thánh đã có một giấc mơ nữa, cụ thể, cô thấy một thiên thần của Chúa cầm một cây gậy sắt trong tay và đánh cô bằng cây gậy đó; trong khi đó, thiên thần hỏi cô:

Nàng đã hứa với Đức Chúa Trời rằng mình sẽ trung thành với Ngài và sẽ đứng vững trước danh thánh của Ngài chống lại kẻ phạm tội. Nàng tỉnh dậy và thấy những điều ấy. Nàng sợ hãi, và vào buổi sáng, nàng được gọi đến với mẹ chồng.

Mẹ kế đã ra lệnh cho cô thực hiện lễ tế buổi sáng cho các vị thần, theo phong tục.

Bị đau đớn bởi sự ghen tuông đối với Chúa Kitô, Cira đã có ý định công khai tuyên xưng tên Chúa Kitô và từ bỏ phép thuật và thờ hình tượng trước mọi người; tuy nhiên, cô đã giả vờ vâng lời mẹ mình vào giờ đó và, lấy các dụng cụ phục vụ linh mục theo cấp bậc ma quỷ, theo truyền thuyết của Zoroaster, đã đến với

Nhưng ngay lúc đó, cô thấy mình tỏa sáng như một ánh sáng thần thánh.

Cảm thấy mạnh mẽ trong tâm hồn và đuổi nỗi sợ hãi khỏi tâm hồn mình, thánh nhân đã phá vỡ trước mắt tất cả những dụng cụ linh mục, nhổ nước bọt vào lửa (mà người Ba Tư tôn thờ như một vị thần), dập tắt nó, phá hủy bàn thờ và hét lên:

Tôi là một Cơ Đốc nhân. Tôi từ bỏ sự thờ hình tượng, từ chối mọi phép thuật ma quỷ, tôi bước chân vào các vị thần và bàn thờ của những kẻ không tin Chúa, tôi tin vào một Thiên Chúa thực sự của Cơ Đốc nhân, và tôi đi đến nhà thờ của Cơ Đốc nhân.

Bố mẹ của cô ấy và những người ở trong nhà và những người đã nghe những điều này đã bắt cô ấy và giam giữ cô ấy trong căn phòng để không ra khỏi đó, và đặt lính canh để canh giữ cô ấy.

Đức Mẹ đã bắt đầu yêu cầu họ gọi cha mình, để thừa nhận danh Chúa Kitô trước mặt ông, mặc dù bà sẽ bị họ tra tấn, vì bà không muốn che giấu niềm tin của mình vào Chúa Kitô, nhưng muốn công khai cho tất cả mọi người, không sợ bất kỳ sự tra tấn nào.

Trong khi đó, những người thân và người quen của cô bé đến và bắt đầu khóc khuyên cô ấy để lại hành động này và không làm buồn cha và anh em, không làm ô nhục gia đình của mình và không tự chủ chịu đựng sự trừng phạt dữ dội; nhưng thánh nhân thậm chí không muốn nghe những lời khuyên xấu xa này.

Khi cha đến và thấy ngọn lửa ma thuật của ông, mà ông tôn thờ như một vị thần, đã bị dập tắt, bàn thờ đã bị lật đổ, các dụng cụ của chức vụ linh mục đã bị đập tan, khi ông cũng nghe rằng con gái của ông, Syra, đang vang lên tiếng ca ngợi danh Chúa Kitô, ông đã tràn đầy cơn thịnh nộ và, nắm lấy cô ấy, bắt đầu làm cô ấy của riêng mình.

Và anh ta đánh cô ấy cho đến khi anh ta không còn sức.

Sau đó, anh ta bắt đầu khóc để khuyên cô ấy và vuốt ve cô ấy, nói với cô ấy một cách tốt bụng và thân thiện, nhưng anh ta không thành công.

Cha cô đã tra tấn cô nhiều lần, buộc cô trong vòng xích, nhốt cô trong một nơi tối tăm, chết đói và khát và đánh nhiều lần, và đôi khi, hoặc chính mình hoặc thông qua những người thân của mình, đã hối thúc cô quay lại với các vị thần của cha mẹ và dịch vụ linh mục, một nô lệ thật sự của Chúa Kitô vẫn vững vàng.

như Adamant, và là một trụ cột vững chắc, trong việc công nhận danh thánh của Chúa Giêsu Kitô.

Khi cha thấy được sự đồng cảm không lay chuyển của Syra đối với đức tin Kitô giáo, cũng như việc cô gái không thể bị lôi cuốn khỏi đạo Kitô giáo bằng bất kỳ cách nào, ông đã đi và nói về tất cả với Maviptus, người được coi là người đứng đầu các pháp sư của Ba Tư.

Sau đó, Maviptys đã tập hợp tất cả các linh mục và pháp sư từ các thành phố lân cận, ngồi với họ tại đền thờ thần lửa của họ, và ra lệnh đưa cô gái của mình là Christy ra tòa.

Nhiều người trong số họ đã đến để xem hành động của cô gái Syria, vì tất cả mọi người đã biết về việc cô ấy đã bị biến đổi và sự đau đớn mà cha cô đã gây ra.

Maviptis bắt đầu hỏi cô gái tại sao cô ấy từ chối các vị thần và truyền thuyết của cha mình và chấp nhận một đức tin khác. Cô gái trả lời như sau:

Không một người có trí thông minh nào giống như những con vật vô trí, đi theo những người sinh ra chúng, không biết đi đâu, nhưng đi theo con đường mà họ thấy tốt hơn; không một người có trí thông minh nào đi theo cha mẹ của mình, đưa họ vào sự lạc lối của họ.

Cũng như vậy, khi tôi thấy đức tin Kitô giáo là tốt hơn bất công của cha, tôi đã chọn điều tốt hơn và từ chối điều tồi tệ nhất.

Những đoạn này, nó thuộc quyền của bạn, tôi nói với bạn một lần mãi mãi. Sau đó, Maviptis đã hỏi cô nhiều lần, nhưng cô ấy không trả lời gì cho anh ta, nhưng đọc cho mình những bài thánh ca của David, mà những người ngoại quốc không hiểu. Cuối cùng, Maviptis hỏi những người xung quanh: "Cô ấy nói gì?"

Nhưng không ai hiểu điều mà cô ấy nói, chỉ có một người đứng đó (người ngoại quốc) nói: <unk> Cô ấy đọc lời cầu nguyện của Kitô hữu.

Đức Giám mục đến với một nỗi sợ hãi lớn, vì sợ quyền lực của pháp sư.

(Thi-thiên 118:46) Và "chớ sợ kẻ giết xác, nhưng không thể giết linh hồn" (Ma-thi-ơ 10:28).

Khi giám mục được hỏi về những lời của cô gái, ông đã chứng minh rằng đó thực sự là những lời của Cơ Đốc nhân.

Maviptus tức giận với cô gái, ra lệnh cho cô ấy bị nhốt miệng. Sau đó, anh ta nói chuyện với cô ấy một cách dễ dãi, sau đó đe dọa trừng phạt cô ấy, nhưng không có gì, và anh ta xấu hổ trước những người theo Chúa Kitô đang có mặt và nhìn thấy tất cả những gì đã xảy ra.

Sau đó, Maviptis ra lệnh giữ cô gái trong nhà cha cô ấy một thời gian, không muốn công bố về cô gái với nhà vua, để không làm mất danh dự gia tộc quý tộc của cô ấy; trong khi đó, Maviptis đã khuyên cha cô gái, bằng cách tán tỉnh hơn là đe dọa, thuyết phục cô gái từ bỏ Kitô giáo.

Người ấy trở về nhà vui mừng, ngợi khen Đức Chúa Trời vì đã được coi là xứng đáng chịu đau khổ vì danh Chúa.

Trong khi cô gái ở trong nhà cha mình, Chúa đã an ủi và củng cố tôi tớ của Ngài bằng những mặc khải mới; vì cô đã thấy một số thiên thần dạy cô cách trả lời các thẩm phán bất chính.

Thỉnh thoảng, bà đã được Moses, Elias, Apostle Peter và các vị thánh khác, như được kể trong câu chuyện sâu rộng hơn về sự đau khổ của nữ thần thánh Syra [Lời kể sâu rộng hơn đã không đến với chúng ta].

Trong khi đó, cha của cô gái đã cố gắng mọi cách để khiến cô ấy từ bỏ Chúa Kitô, nhưng không thể đánh bại sự kiên quyết của cô ấy, và vì vậy lại thông báo về sự kiên trì của cô gái Maviptis và toàn bộ đám pháp sư.

Trong thời gian đó, một quan chức cao cấp của nhà vua, tên là Darius, đã đến thành phố, hai quan chức này, Darius và Maviptus, đang ở cùng nhau khi họ phải nghe cha của một cô gái than phiền về con gái mình, cũng như cáo buộc các Kitô hữu rằng họ có vẻ như

Rồi người ta bắt đầu ném đá Ngài.

Đức cha Dar đã gửi một số người đàn ông danh tiếng đến gặp cô gái, yêu cầu họ hỏi thánh nhân tại sao cô lại từ bỏ trí tuệ ma thuật và chức vụ linh mục và quay sang đức tin Kitô giáo?

Khi các sứ giả đến hỏi cô, cô nói với cô một cách tử tế và tử tế.

Tôi muốn tự mình đi đến với Đấng đã sai các bạn để chứng tỏ niềm tin của tôi trong Đấng Christ. Nhưng khi các bạn đến với tôi, hãy lắng nghe: Tôi đã chấp nhận đức tin Kitô giáo bởi vì tôi đã hiểu sự thật và sự thật của nó, bởi vì niềm tin này thừa nhận Đấng Tạo Hóa của tất cả mọi thứ, một Thiên Chúa duy nhất, toàn năng và bất tử.

Tôi ghét các bạn và sự thờ phượng các thần tượng, vì các bạn nói rằng nhiều thần tượng không có linh hồn và không có ý nghĩa. Hãy nói với người đã gửi bạn rằng: Hãy nhìn vào lời hứa của bạn, nhưng thực sự hãy cho tôi đau đớn như bạn đã hứa. Tôi sẵn sàng chịu đựng đau đớn và thậm chí chết vì Chúa Kitô.

Ôi Chúa ơi.

Khi nghe câu trả lời của cô gái, hoàng thượng Dar nổi giận và ra lệnh đưa cô gái ra khỏi nhà cha và chuyển đến nhà tù; sau đó, buộc tay và chân bằng xiềng xích sắt, giam cô trong một căn phòng hẹp và tối tăm và không cho cô ấy ăn hay uống.

Và thánh nữ đã bị giam giữ trong nhà tù ba ngày ba đêm, không thể di chuyển, cả vì những xiềng xích sắt nặng nề mà cô đã bị ràng buộc, và vì căn phòng hẹp.

Ba ngày sau, cô gái được thả ra khỏi nhà tù, và những người ngoại quốc hỏi cô rằng liệu sự trừng phạt này có đủ cho cô ấy hay không và liệu cô ấy có muốn trở lại với các thần của cha và công nhận luật pháp của cha không.

Rồi những người ngoại quốc lại xét xử cô ấy và quyết định ném cô ấy vào một cái hố sâu, tối tăm, mùi và kinh tởm, trong khi đó, nhà thờ được buộc với một dây sắt rất nặng.

Khi họ buộc cô gái bằng dây xích, họ muốn buộc dây xích bằng đinh, nhưng các đinh không đi vào những nơi được chuẩn bị cho họ; nhiều thợ rèn đã được gọi, nhưng không thành công.

Tuy nhiên, những kẻ thù của Đấng Christ, bị mù quáng bởi sự thù hận, không hiểu được sức mạnh kỳ diệu của thập giá thánh và vô tình trói thánh, cúi đầu nó xuống chân và ném nó vào hố.

Chúa Kitô, không bỏ rơi những người yêu mến Ngài, ngay lập tức gửi đến cho tôi tớ của Ngài, người đang ở trong hố, sự an ủi; vì ánh sáng từ trên trời đã soi sáng cho cô ấy, các xiềng xích sắt tự giải quyết và ngủ với thánh nhân, mùi hương biến thành mùi thơm; người phụ nữ chịu tử hình ở trong hố, như ở trong một hố, vui mừng và ca ngợi Thiên Chúa.

Trong khi đó, các tín hữu ở thành phố đó, cùng với các giám mục của họ, đã tụ họp trong đền thờ và bắt đầu cầu nguyện với những giọt nước mắt cho thánh nhân Cyrus, để Ngài giúp cô ta làm việc dũng cảm.

Và cô ấy bị giam trong hố trong 15 ngày, và không ai nghĩ rằng cô ấy có thể sống sót vì mùi hôi và đói khát, cũng như vì sự nặng nề của dây xích đặt trên cô ấy.

Trong khi đó, một cơn khô hạn kéo dài xảy ra, và người ta nói rằng đó là cơn thịnh nộ của Chúa đã trừng phạt tất cả mọi người bằng hạn hán và đói khát vì sự đau khổ vô tội của nữ thần Sirah.

Sau mười lăm ngày, các quan tòa bất chính biết rằng cô gái Sir vẫn còn sống trong hố và rằng cô ấy đã thoát khỏi xiềng xích. Tất cả mọi người đều rất ngạc nhiên và người thánh được chuyển từ hố trở lại nhà tù của người dân.

Nhưng khi nữ tu được đưa ra khỏi hố, ngay lập tức trời đã đổ một cơn mưa lớn xuống đất và nước đất rất nhiều. Người ta nói rằng Thiên Chúa đã làm mưa này cho nữ thần Syria, người được đưa ra khỏi hố.

Chúa cũng ban cho tôi tớ của Ngài năng lực làm phép lạ để chữa bệnh và đuổi ma quỷ. Nhiều thánh đồ trong nhà tù đến gặp bà và được chữa lành.

Chúng tôi đã tiếp cận với nó.

Sau một thời gian, một lễ kỷ niệm các vị thánh tử đạo đã từng chịu đau khổ ở Ba Tư được tổ chức một lần một năm tại một ngôi đền bên ngoài thành phố.

Christian đưa vàng cho các lính canh và tự bảo đảm cho họ về người tử vì đạo để họ có thể thả cô ấy ra khỏi nhà tù, hứa sẽ đưa cô ấy trở lại nhà tù vào sáng hôm sau.

Thánh nữ được thả ra khỏi tù; trong khi đó, bà thay đồ để người ngoại quốc không nhận ra bà; khi bà đến đền thờ, bà đứng ở một góc của tiền cung và lắng nghe bài hát của nhà thờ.

Một người phụ nữ bị quỷ ám đã đến với cô gái thánh Syrus, và ngay lập tức con quỷ trong cô ấy hét lên, nói rằng cô gái tử đạo Syrus đã đến đền thờ và có thể đuổi nó ra.

Và tất cả mọi người ở đó bắt đầu tìm kiếm người thánh tử đạo trong đền thờ, và ngay lập tức cô ấy trốn ra khỏi đó và đến nhà tù, vì sợ cô ấy, họ thậm chí không đến gần cô ấy.

Vào một trong những đêm tiếp theo, cô gái thánh Sira lại được thả ra khỏi nhà tù để bảo lãnh, để trả tiền cho người canh gác; khi đó cô đã đến với giám mục và nhận phép rửa thánh từ anh ta trong một ngôi đền ở thành phố.

Sau tất cả những điều này, Maviptus và các thẩm phán và pháp sư khác đã quyết định gửi người tử đạo đến nhà vua, vì họ không thể làm gì để làm cô ấy từ bỏ đức tin Kitô giáo.

Khi gửi cô gái đến với vua, các thẩm phán đã đặt dấu ấn trên cổ của người tử đạo, theo cách của họ, để không có người phụ nữ nào khác được đưa ra thay cho cô gái Sirah; và dấu ấn đó là loại mà không có cách nào có thể được tháo khỏi cổ của người tử đạo thánh, chỉ có đầu.

Sau khi bắt thánh nữ, các binh sĩ đưa bà đến một thành phố có tên là Aliak, vì nhà vua đang ở đó vào thời điểm đó; các binh sĩ đưa nữ tử đạo cho người đứng đầu thành phố cùng với thông báo bằng văn bản về tội lỗi của nữ tử đạo, và về loại người mà cô ấy là và những đau đớn mà cô ấy đã chịu đựng.

Người đứng đầu thành phố (eparch) đầu tiên bắt đầu cảnh báo thánh nhân bằng những lời dịu dàng, sau đó bắt đầu đe dọa sự tra tấn, thuyết phục cô gái quay lại đức tin và công việc trước đây (tức là

nhưng khi thấy cô ấy không nghe theo anh ta, anh ta ra lệnh cởi quần áo của cô ấy, mặc cho cô một chiếc áo choàng đáng thương và đưa cô ấy cho người Do Thái để theo dõi, vì anh ta biết rằng người Do Thái là kẻ thù của các tín đồ.

Người Do Thái bắt cô ấy, buộc cô ấy bằng dây sắt, và bỏ cô ấy vào một căn phòng hẹp, và cho cô ấy một ít bánh mỳ để cô ấy không chết đói, và mỗi ngày họ nói xấu cô ấy và cả Đấng Christ.

"Điều mà ta đã nói về ngươi là: "Những xiềng xích sẽ rơi ra khỏi cổ, tay và chân ngươi".

Một ngày nọ, khi người Do Thái đang chế nhạo ngôi đền, cô ấy ngước mắt lên trời, thở dài và trong lòng cô ấy cầu nguyện với Chúa, và ngay lập tức trước mặt người Do Thái, những mối ràng buộc của cô ấy đã được tháo rời từ cổ, tay và chân của cô ấy, đến nỗi người Do Thái rất ngạc nhiên.

Sau mười một ngày, vua bảo người mang nàng lại trước quan trưởng của các thầy phù thủy đứng trước vua, và ông nói cho vua nghe mọi chuyện về nàng.

<unk> Tại sao bạn từ chối đức tin của chúng tôi? Vì đức tin của chúng tôi được tôn trọng bởi các vị vua và các quan chức, đức tin của chúng tôi đã lan rộng khắp mọi nơi và chiếm hữu tất cả mọi người và làm giàu cho những người giữ nó; và vì sao bạn đã gia nhập với các Kitô hữu, <unk> những người vô danh, nghèo nàn và bị khinh thường và ghét bỏ bởi tất cả mọi người.

Nữ hoàng trả lời: "Vậy vương miện của các vị vua đã chết ở đâu?

Và các vị vua và các quan trưởng cũng như cỏ và hoa cỏ, nhưng sau đó sẽ bị hư hỏng và sẽ chết mãi mãi, bởi vì họ không biết Thiên Chúa thực sự và không tôn vinh Chúa của sự sống và sự chết, nhưng họ thờ phượng những gì được tạo ra như một vị thần.

Nhưng những người theo Chúa sẽ chịu đựng sự đau khổ trong cuộc sống hiện tại và sẽ được hưởng sự sống vĩnh cửu, và sẽ được hưởng vinh quang trên trời.

Khi biết cô đã chịu đựng những đau đớn lớn như thế nào, cũng như biết về sự giam cầm nặng nề của cô, cũng như nghe nói rằng thánh nữ đang bị giám sát bởi người Do Thái, ông ra lệnh đưa cô trở lại với người Do Thái, và yêu cầu họ cẩn thận để không ai trong số các Kitô hữu đến với cô gái.

Sau khi bắt giữ thánh nữ, những người Do Thái đã bắt đầu tra tấn cô ấy một cách tàn nhẫn, tra tấn cô ấy trong ba ngày. Khi một quan chức của nhà vua, người được chỉ định giám sát tất cả các nhà tù và tất cả các tù nhân, nghe tin về sự tra tấn của cô ấy, ông đã đưa cô ấy ra khỏi người Do Thái và đưa cô vào nhà tù của mình.

Và người đàn ông này đã làm như vậy vì lợi nhuận, bởi vì các anh em đã có thói quen mua vàng và bạc cho mình từ những người canh giữ nhà tù quyền vào tù, với những tù nhân chịu đựng vì tên Chúa Kitô.

Trong thời gian nữ tử đạo bị giam cầm, một số Kitô hữu đã mua tiền để được vào nhà tù và đến thăm nữ thần thánh Cira.

Khi họ thấy cô ấy bị trói chặt và nằm trần truồng trên mặt đất, họ đã mang cô ấy ra và đặt một chiếc giường để giảm bớt nỗi đau của cô ấy.

Nhưng một người lính canh đến gần bà và kéo bà xuống khỏi giường, vì những xiềng xích bà quá nặng. Ngay lập tức, các xiềng xích bà tự do tan ra, và tất cả mọi người đều rất ngạc nhiên về những gì đã xảy ra.

Trong những ngày đó, vua muốn ra khỏi thành này đến một thành khác, tên là Resanksadon, và tất cả các quan chức của Ba Tư và thủ lĩnh pháp sư đã đi cùng với ông.

Sau họ, thánh nữ tử đạo Siro (được trói buộc), cũng như tất cả các tù nhân khác, được dẫn dắt; trong suốt hành trình, thánh nữ tử đạo cầu nguyện với Chúa, hát các bài thánh ca của David.

Những người lính mang thánh nhân đã nhiều lần yêu cầu chị ta im lặng; vì lý do này, họ đã đặt vào cổ chị ta những xiềng xích nặng nề hơn; nhưng cô không ngừng hát và tạ ơn Chúa.

Khi chúng ta đến một nơi gọi là Kars, quan trưởng các pháp sư cùng với các thẩm phán khác ra lệnh đưa thánh nữ đến thẩm vấn.

"Ngươi đã có đủ thời gian để suy nghĩ, nên hãy cho ta biết ngươi chọn gì: ngươi có muốn trở lại với sự thờ phượng các vị thần ban đầu và sống sót hay ngươi muốn chết trong đức Kitô giáo?"

Tôi còn muốn gì nữa? Tôi đã từng nói rằng tôi là một tôi tớ của Chúa Giê-xu Christ, một tôi tớ yêu dấu của Chúa Giê-xu Christ, và tôi sẵn sàng chết cho Ngài.

"Hãy giải thích cho chúng tôi những lời khôn ngoan của phép thuật mà bạn đã được dạy từ đầu". Và thánh nữ bắt đầu nói to những lời cầu nguyện với Chúa từ các bài thánh ca của David. Người giám đốc ma thuật rất tức giận và ra lệnh xé quần áo của cô và đưa cô ra để thẩm vấn, sau đó hỏi:

"Ngươi không thấy xấu hổ sao?"

Tôi không phải kẻ trộm cắp, tôi không phải gái điếm, tôi không làm bất cứ ai sai lầm. Nhưng bạn đã tước bỏ quần áo của tôi, nhưng tôi có một quần áo tươi sáng, không bao giờ bị hư hỏng, vĩnh cửu được Thiên Chúa của tôi đã chuẩn bị cho tôi, vì nó tôi đang khỏa thân.

Trong khi vị thánh đang nói những lời này, hoàng tử của vùng Husain, đang ngồi cùng với pháp sư, nói: "Ông ấy bị điên". Nhưng vị thánh trả lời:

Tôi không điên, nhưng bạn điên, bạn đang phục vụ ma quỷ. Nếu bạn muốn, tôi sẽ đặt dấu vết của thập giá trên trán của bạn, và ma quỷ sẽ ra khỏi bạn, và đôi mắt của tâm hồn bạn sẽ được sáng suốt, và bạn sẽ biết sự thật.

"Bà ta phải chết, vì bà ta đã xúc phạm thần tượng của chúng ta, và đã làm xấu hổ vua và nói những điều thô bạo với các quan chức".

Tuy nhiên, một số thẩm phán khuyên rằng không nên giết cô trong một thời gian ngắn, nói rằng không nên giết cô tại nơi đó vì có nhiều Cơ Đốc nhân ở đó và do đó có thể có sự nổi loạn và than phiền về cái chết của cô.

Vì lý do này, việc xử tử nữ tử vì đạo đã bị hoãn lại, và các thẩm phán lại trao nữ thánh cho một người giám đốc nhà tù cao cấp; khi nhận được nữ tử vì đạo, người giám đốc nhà tù này đã ra lệnh buộc bà và giam giữ cô trong một phòng với các tù nhân khác.

Sau đó, nhà vua đã đi từ đó đến một thành phố có tên là Betharmais và ở lại một thời gian, nơi mà thánh nhân thánh cũng đã được đưa đến và bị giam giữ.

Trong ngục, bà bị ốm gần chết, và với nhiều nước mắt, bà cầu xin Chúa không để bà qua đời, và Chúa đã nghe lời bà.

Khi đó, một trong những người canh giữ nhà tù, bị ma quỷ kích động để phạm tội xác thịt, đã bắt đầu yêu cầu người giám đốc của mình cho phép anh ta phạm tội tà dâm với tù nhân (cô gái thánh Syria).

Sau khi được phép từ người đứng đầu phòng giam, người ngoại quốc bắt đầu tham vọng vào cô dâu của Chúa Kitô, nhưng Chúa, người bảo vệ tôi tớ của Ngài, vô hình đã đập vào mắt, tai và lưỡi của người lính canh, khiến anh ta bị mù, điếc và câm, và anh ta rơi xuống đất và bắt đầu kêu lớn.

Khi thấy điều này, vị cảnh sát trưởng không sợ hãi và nhận ra quyền năng của Chúa và trừng phạt người này vì sự dũng cảm của mình, ông đã quyết định tự mình làm điều bất công, đau buồn về tình dục với cô gái thánh khiết, cô ấy nói với anh ta: "Tôi đã đính hôn với một vị vua trên trời, và anh ta sẽ không cho phép cô gái và cô dâu của mình bị ô uế.

Nhưng quan chức canh giữ không nghe lời nàng. Nhưng khi nàng muốn làm cho nàng xấu hổ, thì thiên sứ của Đức Chúa Trời đánh nàng, và nàng ngã xuống như chết. Các đầy tớ đến và đưa nàng đi.

Vì giận dữ, ông quyết định giết chết nữ nhân ngay lập tức, vì ông đã được lệnh giao cho nữ nhân một loại tử vong nào đó. Người ác này không muốn giết nữ nhân thánh bằng thanh kiếm, nhưng đã cố gắng bóp cổ cô bằng dây. Ông gọi một thợ rèn và ra lệnh cho anh tháo dây sắt khỏi nữ nhân.

Nữ thần thánh nói với người giám đốc bảo vệ rằng: "Không cần một thợ rèn ở đây đâu". Khi nói vậy, cô tự giải phóng dây xích khỏi tay và chân của mình.

Sau đó, người chỉ huy nhà tù lại ra lệnh buộc tay của nhân chứng của Chúa Kitô lại một lần nữa, nhưng nhân chứng lại nói với anh ta: "Đừng làm những lời khuyên vô nghĩa của bạn, vì tôi sẵn sàng chết cho Thiên Chúa của tôi, thậm chí tôi sẽ không lắc tay.

Rồi những kẻ vô thần buộc các nữ tử đạo bằng dây và bắt đầu kéo dây. Khi nữ thánh sắp chết, họ đã làm giảm một chút dây và nói với cô: "Nếu cô từ bỏ đức tin Kitô giáo, chúng tôi sẽ để cô sống".

Họ lại bắt đầu ngạt thở, nhưng lại giảm dây thừng và hỏi: "Bạn có muốn chối bỏ Đấng Ki-tô và sống sót không?

Nhưng vì muốn chết vì Chúa Kitô, người thánh tử đạo lại yêu cầu họ làm như đã được yêu cầu, khi đó những người tra tấn đã kéo dây từ hai bên, cho đến khi họ giết người thánh tử đạo.

Như vậy, thánh nữ nhân tử vì đạo Cyrus đã qua đời, chịu đựng vì Chúa Kitô, Chúa của mình [Cuộc kết thúc của thánh nhân tử vì đạo Cyrus sau năm 558.

Ngay sau cái chết của thánh nhân Syra, một người họ hàng của bà, thánh Maria (tiếng Ba Tư là Golinda) đã bắt đầu hành động đau khổ vì việc xưng tội danh Chúa Kitô; những đau khổ của bà bắt đầu dưới thời vua Khosrau I, nhưng tiếp tục dưới thời một vị vua khác có tên Khosrau, <unk> cháu trai của người đầu tiên, <unk> chính xác, <unk> dưới thời Khosrau.

Parveze II (590 năm)

<unk> 628). <unk> Tưởng niệm Thánh Maria Hồng linh ngày 12 tháng Bảy.] . Thi thể của bà không được chôn, nhưng bị cho chó ăn.

Nhưng những con chó đã không làm hại ông, và vào ban đêm, những người ngoại giáo đã ném xác của vị tử đạo ra khỏi ngôi nhà.

Khi thi thể của người tử vì đạo của Chúa Kitô bị ném ra, các Kitô hữu đã lấy nó và chôn với danh dự, tôn vinh Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần, một Thiên Chúa trong Ba Ngôi, cho Ngài là danh dự và vinh quang, bây giờ, mãi mãi và mãi mãi.