ہمارے پادری والد پولیکارپ کی زندگی، غار کے آرچیمنڈریٹ
مبارک اور قابل ستائش پولی کارپوس <unk> بہت پھلدار نام سے [پولی کارپوس کا یونانی ترجمہ بہت پھلدار ہے۔] <unk> اپنے اچھے کاموں میں بھی بہت پھل دار تھا، اس نے بہت پھل دیا جس کے بارے میں آسمانی خالق نے کہا: "گندم کا ایک دانہ اگر زمین میں گر کر نہ مرے تو وہ اکیلا ہی رہتا ہے۔ لیکن اگر وہ مر جائے تو وہ بہت پھل لاتا ہے۔" (یوحنا 12: 24) اور "جو مجھ میں قائم رہتا ہے اور میں اس میں قائم رہتا ہوں وہ بہت پھل لاتا ہے۔" (یوحنا 15: 5)
اس مبارک نے اس دنیا کی عارضی شان اور شبیہہ کو خاک میں ملا دیا اور ایک خانقاہ میں ایک مقدس فرشتہ کی شبیہہ اختیار کی جو اپنے غاروں سے مشہور تھا ، جیسے اناج ، کھلے میدان میں ، اس نے اپنے جسم کو ہر طرح کے روزہ داروں کی کارروائیوں سے ہلاک کیا ، روح میں ہمیشہ خدا میں رہتا ہے۔
تو نے توبہ کے مطابق پھل پیدا کیا، اور روح کے تمام پھلوں کو ظاہر کیا، خدا اور بھائیوں کے لئے بے ریا محبت، خالص خوشی، امن، مصیبتوں اور غموں میں صبر، نیکی، اطاعت، رحم، غریبوں کی دیکھ بھال، ایمان، یقین، وعدوں کو پورا کرنے، غصے میں نرمی، کھانے اور پینے سے پرہیز،
ذائقہ دار، اور عام طور پر جسم کی تمام خواہشات سے (موازنہ.
ان تمام پھلوں کو خدا نے مبارک پولی کارپ میں بڑھایا ، اور سینٹ سائمن نے لگایا ، ویلادیمیر اور سوزل کے بشپ [سائمن <unk> غار خانقاہ کا ایک موزے دار؛ یہاں سے اسے شہزادہ وسلولود یوریویچ نے ولادیمیر میں قائم کردہ کرسمس خانقاہ کے ایگومین میں لیا۔ پھر 1214 میں سائیمن کو ولادیمیر کے ایپیکچور کا پہلا بشپ مقرر کیا گیا ، جو 1214 میں روسٹوف سے الگ ہوا تھا۔ بارہ سالہ حکمرانی کے بعد ، 1226 میں سائمن انتقال کر گئے۔
پولی کارپ ، بھی غار کے خانقاہ کا ایک قیدی ، جہاں سے اسے دو بار ایگومین کی جگہ پر اٹھایا گیا تھا اور دو بار اس سے غار کے خانقاہ میں واپس آیا تھا۔ بعد میں وہ غار کے خانقاہ کا ایگومین تھا۔
ولادیمیر سیمون کے پولی کارپ میں اور اس کے پیغام سے، ایکینڈن، غار کے آرکیمانڈریٹ، جو غار کے معجزات کے بارے میں ایک سلسلہ کی کہانیاں اور اس کے عظیم چرچ کی تعمیر کے دوران خانقاہ میں موجود معجزات کے بارے میں ہے، اور مشہور غار کے پیٹریک (آبائی، والد کی کتاب، یعنی باپوں کی کتاب یا باپوں کے بارے میں) تشکیل دیا گیا ہے.
آخری اس کے خون سے رشتہ دار تھا اور وہ نہیں چاہتا تھا کہ پولی کارپوس روح میں بھی اس سے دور ہوجائے ، لیکن ، ایک اچھی جڑ کی طرح ، اس نے اچھی شاخ کو بھی بڑھانے کی کوشش کی۔
لہذا ، جب شمعون خود کو غار کے مقدس خانقاہ سے ولادیمیر اور سوزلہ کے بشپ کے تخت پر مقرر کیا گیا تھا ، تو اس نے وہاں بھی بابرکت پولی کارپوس کو اپنے ساتھ لے لیا۔ وہاں اس نے پولی کارپوس کو نیکی کی زندگی کی ترغیب دی اور اس کے لئے اس کے ساتھ دل کی باتیں کیں ، اس کے بارے میں جو اس نے خود پڑھا تھا یا گواہوں کی گفتگو میں سنا تھا ، پہلے غار کے مقدس راہبوں کے بارے میں ، ان کی سخت محنت کے بارے میں ، اور ان کی خدا کو اتنی خوشی ہوئی کہ یہاں بھی
اور اپنی کمزوریوں کی نشانیوں سے اپنی کمزوریوں کو ظاہر کریں تاکہ آسمان پر ایک ایسا تاج حاصل کریں جو کبھی ختم نہیں ہو سکتا۔
اور مبارک پولی کارپوس نے اپنے دل کی زمین کو اپنی اطاعت سے کاٹ لیا اور اس میں اپنے والد کی تعلیم کے بیج بونے کے بعد ، اس نے سو گنا پھل لائے۔ وہ نہ صرف خود نیکیوں میں بہت پھلدار تھا ، بلکہ وہ تمام آرتھوڈوکس میں بھی اسی طرح کی پھلدار جڑ لگانا چاہتا تھا۔
لہذا ، جو کچھ اس نے بابرکت بشپ سائمن سے غار کے مقدس باپوں کے خدا کے قابل بہادری کے بارے میں سنا تھا ، وہ اس کے فائدے کے لئے بھی لکھنے میں مصروف تھا۔ اس طرح ، اس بابرکت بشپ کے پاس رہتے ہوئے ، اس نے بابرکت اکیینڈین ، غار کے آرچیمنڈریٹ کو اپنے خط میں بہت سے سنتوں کی حیرت انگیز زندگی بیان کی۔ یہ زندگیاں کیو-غار کے پیٹریک کے دوسرے حصے میں ہیں۔
بعد میں مبارک پولی کارپ ، اگرچہ اپنے والد اور سرپرست سائمن سے جسمانی طور پر علیحدگی اختیار کرلی ، لیکن اس کی کلیسیا سے دوبارہ غار کے خانقاہ میں واپس آگیا ، لیکن اپنی خوبی سے وہ اس مقدس مرد سے دور نہیں ہوا: اس نے اپنی دل میں اس کی سابقہ تعلیمات کو اچھی طرح سے جڑیں لگائیں اور ان کو بچانے اور بڑھانے کی کوشش کی۔
اور اپنی طرف سے سینٹ سائمن نے یہاں بھی اپنے تحریری خط سے اسے تعلیم دینے سے باز نہیں آیا ، جو غار کے سنتوں کی فضیلت کی زندگی کی خدائی الہام سے بھرپور ہدایات اور تفصیلات سے بھرا ہوا تھا۔ اس خط کو ہمیشہ اپنی آنکھوں کے سامنے رکھتے ہوئے ، مبارک پولی کارپوس نے اپنے دل کی تختیوں پر باپ کے تمام الفاظ لکھے ، ان کو ذہنی طور پر پڑھا اور عمل میں لایا۔ اس طرح سختی سے جدوجہد کرتے ہوئے ، اس نے فضیلت کی اعلی ڈگری حاصل کی۔
جب بابرکت اکینڈینس، غار کے آرچیمنڈریٹ، مسیح کے ریوڑ کی دیکھ بھال اور خدا کی مرضی کے مطابق چرواہا، گہری عمر تک پہنچ گیا اور طویل عرصے سے محنت کے بعد ابدی آرام کے لئے خدا کے پاس منتقل ہو گیا، تو خدا کے منتخب کردہ مقدس بھائیوں میں پولیکارپ کے علاوہ کوئی دوسرا بوڑھا اور غیر ملکی کارناموں میں زیادہ تجربہ کار نہیں تھا.
لہذا مسیح کے اچھے سپاہیوں کی پوری فوج نے متفقہ طور پر اور متفقہ طور پر اپنے رہنماؤں اور رہنماؤں کے طور پر اس مبارک کو منتخب کیا، جیسا کہ وہ قابل اور قابل ہے کہ وہ مقدس عظیم لاورہ کے مقدس خدائی اور ہمارے پادریوں اینٹونی اور فیوڈوسین کی قبرستان کے پادریوں کو سنبھالنے کے قابل ہو؛ یہ کیوی کے عظیم شہزادہ روسٹسلاو میسٹیسلاویچ کے وقت تھا.
(ایک ہفتہ) ، دوسری بار 1158 <unk> 1167 میں عظیم شہزادہ ، میٹروپولیٹ جان کے تحت ، اس نام کے چوتھے میٹروپولیٹ [یوحنا IV میٹروپولیٹ کیوی 1164 <unk> 1166 ء] اور تیسرے فیلڈ میٹروپولیٹ کلیم ، جو سینٹ کلیمینٹ کے سربراہ کے ذریعہ مقدس کیا گیا تھا [عام طور پر منگول سے پہلے کے دور میں ، کیوی میٹروپولیٹ کا انتخاب اور قسطنطنیہ میں وقف کیا گیا تھا ، اور صرف دو معاملات معلوم ہیں جب میٹروپولیٹ یونانی نہیں تھے ، بلکہ قدرتی روسی تھے ، جو خود ہی میں منتخب اور وقف کیے گئے تھے
روسیوں.
1051 میں میٹروپولیٹ Ilarion؛ 1147 میں میٹروپولیٹ Klim یا کلیمنٹ.
میٹروپولیٹ کو منتخب کرنے اور وقف کرنے کے لئے بلائے گئے بشپوں کی ایک کانفرنس میں (1147 ء) ، دیگر چیزوں کے علاوہ ، چرنیگوفسکی بشپ ، روسی میٹروپولیٹ کی تقرری کا جواز پیش کرتے ہوئے ، قسطنطنیہ کے پیٹریارچ کے علاوہ ، کہتے تھے: "میں جانتا ہوں کہ اپنے آپ کو تشکیل دیتے ہوئے ، بشپوں کو میٹروپولیٹ رکھنے کا حق حاصل ہے ، <unk> اس کے علاوہ ہمارے پاس سینٹ کلیمینٹ کا سر (طاقت) ہے؛ جیسا کہ یونانیوں نے سینٹ جان کے ہاتھ سے (پیٹریارچ) رکھا ہے ، (اس طرح ہم میٹروپولیٹ بھی رکھیں گے) ۔"] .
مقدس عظیم غار لاور پر سربراہی لینے کے بعد [بلاژنی پولی کارپ 1164 میں کیویو-غار خانقاہ کے آرکیمنڈریٹ منتخب اور وقف کیا گیا تھا] ، مبارک پولی کارپ نے محترم فیوڈوسین کی طرف سے مقرر تمام خانقاہ کے آئین کو برقرار رکھنے کی کوشش کی [دیکھیں اینٹونیو کی زندگی 10 جولائی.]، ان میں کچھ بھی شامل نہیں (باطل).
وہ نجات کے کام میں ایک ہنر مند رہنما ثابت ہوا؛ یہ واقعی معجزاتی لاور کی ضرورت تھی اور اس کے لئے مشہور تھا۔ ہر جگہ اس کی دیانتداری کی شہرت مبارک پولیکارپ کی سربراہی میں تھی۔
بہت سے عظیم اور حکمران شہزادوں نے اس کی ہدایات کا استعمال کیا اور نیک زندگی کی کوشش کی، تاکہ وہ اس کے ساتھ رہنے کی خواہش سے اپنے شاندار تختوں کو چھوڑ دیں، جس کی ایک روشن مثال کیف کے یادگار شہزادہ روسٹیسلاو مستیلاویچ ہے.
یہ مسیح پرست ہمیشہ اپنے آپ کو مبارک پولی کارپوس کی زندگی کا نمونہ بناتا تھا، اس نے اپنے لئے ایک اچھی عادت بنائی: ہر ہفتے اور ہر اتوار کو روزہ رکھنے کے ساتھ، اس نے اپنے پاس دوپہر کے کھانے کے لئے بارہ غار کے راہبوں اور بارہویں مبارک آرچیمنڈریٹ پولی کارپوس کو مدعو کیا، اور انہیں کھانا کھلایا، خالی ہاتھ نہیں چھوڑا.
اور وہ خود ہر اتوار کو آسمانی رازوں میں شریک ہوتا تھا ، آنسوؤں کے ساتھ دعا کرتا تھا ، دل کی آہ و زاری اور آہ و زاری کرتا تھا ، تاکہ کوئی بھی جو اسے اس طرح کی خوشی میں دیکھتا تھا ، آنسوؤں سے باز نہ آسکے۔ جب مقدس روزہ ختم ہوتا تھا ، تو ہفتہ کے روزہ داروں کے روزہ داروں کے ساتھ ، مسیح پرست شہزادہ غار کے تمام بابرکت بزرگوں کو بلاتا تھا ، ان سب کو خوش آمدید کھانا کھلاتا تھا ، خیرات دیتا تھا اور عزت کے ساتھ رخصت کرتا تھا۔
اسی طرح اس نے بھائیوں اور دیگر خانقاہوں کو بھی بلایا اور ان کی دعوت دی ، لیکن خاص طور پر غار کے بھائیوں کو ، کیونکہ وہ ان سب کی نیک زندگی کو بہت پسند کرتا تھا اور ان کے مبارک استاد پولیکارپ کی وجہ سے ، جو غار کے ابتدائی رہنماؤں اینٹونیوس اور تھیوڈوسیا کی ہر طرح سے تقلید کرتا تھا۔ لہذا ، شہزادہ نے اکثر مبارک کو اس بات کی دعوت دی کہ وہ اسے غار کے خانقاہ کے راہبوں میں شامل کرے۔ لیکن مبارک پولیکارپ نے اس کا جواب دیا:
<unk> دیندار شہزادہ! خدا نے آپ کو ایک مختلف زندگی گزارنے ، <unk> حکومت کرنے ، انصاف کا فیصلہ کرنے اور صلیب کے بوسے کو سختی سے برقرار رکھنے کا حکم دیا ہے۔ اور شہزادہ روسٹیسلاو نے اس سے کہا: <unk> مقدس باپ! اس دنیا کا شہزادہ گناہ کے بغیر نہیں ہوسکتا ہے ، اور میں پہلے ہی اس سے تنگ آ گیا ہوں اور اپنی روزمرہ کی پریشانیوں سے تھک گیا ہوں ، لہذا میں چاہتا ہوں کہ عمر رسیدہ ہونے کے بعد بھی تھوڑی دیر تک خدا کی خدمت کروں اور ان شہزادوں اور بادشاہوں کی تقلید کروں جو تنگ اور مشکل راستے پر چل کر آسمان کی بادشاہی تک پہنچ گئے۔
اس کے جواب میں مبارک پولی کارپوس نے کہا: <unk> مسیح سے محبت کرنے والے شہزادہ! اگر آپ پورے دل سے یہ چاہتے ہیں تو ، خدا کی مرضی ہو۔ اگرچہ شہزادہ نے اس ارادے کو پورا کرنے میں وقت نہیں گزارا ، لیکن مندرجہ ذیل سے یہ واضح طور پر ظاہر ہوتا ہے کہ اس کی واقعی گرم دل کی خواہش تھی ، اور یہ سینٹ پولی کارپوس کی اچھی مثال کے اثر و رسوخ سے پیدا ہوئی تھی۔
جب شہزادہ سمولنسک میں شدید بیمار ہو گیا اور اس نے خود کو کیف لے جانے کا حکم دیا تو اس کی بہن روگنیڈا نے اپنے بھائی کو اتنا کمزور دیکھ کر اس سے التجا کی:
<unk> برائے مہربانی ایسا نہ کریں، لیکن اگرچہ میں بہت کمزور ہوں، پھر بھی مجھے کیف لے جایا جائے۔ اگر خدا مجھے راستے میں لے جاتا ہے، تو میرا جسم میرے والد کی طرف سے تعمیر کردہ سینٹ فیوڈور کے خانقاہ میں رکھا جائے۔ اور اگر خدا مجھے اس بیماری سے بچاتا ہے، تو میں وعدہ کرتا ہوں کہ میں مقدس غار خانقاہ میں مبارک پولیکارپ کے ساتھ مونہوں میں بالوں کا بال کٹواؤں گا۔ پھر جب اس کی بیماری بڑھ گئی اور وہ مرنے کے قریب تھا، تو اس نے اپنے روحانی والد، پادری سیمون سے کہا:
تو اللہ سے اس بات کا جواب مانگ کہ تو نے مجھے غار کے خانقاہ میں اس مقدس شخص کے پاس اپنے بالوں کو نہ کاٹنے دیا، میں نے اس کی شدید خواہش کی تھی، اور اللہ مجھے اس گناہ کا معاف کرے کہ میں نے اپنے وعدے کو پورا نہیں کیا۔ اس طرح اس نے اپنی موت مبارک قبول کی۔
یادگار شہزادے کی ایسی نیک زندگی کا آغاز اور وجہ شہید زندگی کی مثال اور ہمارے مقدس والد پولیکارپ کی خدا سے متاثرہ گفتگو کے سوا کچھ نہیں تھی ، جو اس کے شہزادے میں مقدس معجزاتی غار لاؤرا کا قابل سربراہ تھا۔ نہ صرف بھائیوں کو ، بلکہ دیندار دنیا کو بھی اپنی نیک مثال سے راغب کرتے ہوئے ، انہوں نے انہیں توبہ اور نجات کی راہ پر ڈال دیا۔ اس طرح اس نے خدا کے سپرد کردہ گلہ کو دیکھ بھال کی۔
وہ طویل عرصے تک زندہ رہا اور بڑی عمر میں دنیا کی تخلیق سے 6690 میں ، اور مسیح کی پیدائش سے 1182 میں ، 24 جولائی کو ، مقدس مصائب برداشت کرنے والوں ، روسی شہزادوں بورس اور گلیب کی عید پر [ان کی یاد 2 مئی کے لئے چرچ کرتا ہے۔]۔ انہوں نے اس کی لاش کو لباس پہنا اور مقدس باپوں کے ساتھ عزت کے ساتھ دفن کیا۔ اس کی موت کے بعد خانقاہ میں بڑی مشکل پیدا ہوئی: بھائی اپنے لئے نیا ایگومین منتخب نہیں کرسکتے تھے۔
اگرچہ مبارک بزرگوں میں سے بہت سے لوگ اس رتبہ کے لائق تھے، لیکن کوئی بھی اپنے عاجزی اور خاموشی کے عہد کے مطابق اسے قبول نہیں کرنا چاہتا تھا۔ انہیں اطاعت اور تنہائی میں رہنا بہتر لگتا تھا، تاکہ محنت سے حاصل کی گئی خوبیوں کا خزانہ پریشانیوں اور غموں میں ضائع نہ ہو جائے جو عام طور پر سربراہی سے جڑے ہوتے ہیں۔ بھائیوں نے تلخی اور غم کا اظہار کیا: اتنا بڑا گلہ ایک گھنٹہ بھی بغیر چرواہے کے نہیں رہ سکتا تھا۔
منگل کے روز ، بیلو کو مارا گیا۔ تمام بھائی چرچ میں جمع ہوئے اور اپنی ضرورت کے بارے میں دعا کرنا شروع کردی۔ مقدس مادرِ الٰہی اور مقدس باپوں اینٹونیوس اور تھیوڈوسین کو ، شہید <unk> نئے مقرر کردہ مبارک پولی کارپس کو مدد کے لئے بلاتے ہوئے اور اس سے دعا کرتے ہوئے کہ وہ خدا سے دعا کرے کہ وہ ان کی جگہ ایک ایگومین بتائے ، اور اس کے ذریعہ یہ ظاہر کرے کہ وہ خداوند کو پسند کرتا ہے یا نہیں۔ ایک معجزہ ہوا: گویا ایک ہی منہ سے بہت سے لوگوں نے ایک ساتھ کہا:
<unk> ہم شیچوکویکا [کیوف میں ایک مقدس مقام] پر عقیدت مند پادری باسیلیو کے پاس جائیں گے، وہ ہمارے ایگومین بنیں اور غار کے خانقاہ کی راہبوں کا انتظام کریں۔ سب پادری باسیلیو کے سامنے سجدہ کرتے ہوئے آئے اور کہا: <unk> ہم سب، غار کے خانقاہ کے بھائی، آپ کو سجدہ کرتے ہیں اور آپ کو اپنے باپ اور ایگومین بنانا چاہتے ہیں۔ پادری باسیلیو بہت حیران تھا، اس نے اپنی باری میں زمین پر سجدہ کیا اور کہا:
اے مقدس باپو! میں نے صرف خانقاہ کے بارے میں سوچا تھا، جہاں مجھے ایگومن بننے کے قابل نہیں تھا۔ اور وہ بہت دیر تک انکار کرتا رہا، یہاں تک کہ آخر میں ان کی اصرار کی درخواستوں کو تسلیم کر لیا۔ پھر بھائیوں نے اسے اپنے ساتھ خانقاہ میں لے لیا۔
جمعہ کے روز اس خدا کے منتخب کردہ باسیلیوس کے بال کاٹنے کے لیے کیوف کے معزز میٹروپولیٹ نیکیفور [نیکیفور II، جو سالنامہ میں 1182 سے 1197 تک ذکر کیا گیا ہے] اور خدا سے محبت کرنے والے بشپ: لاورینٹیس ٹوروسکی اور نکولس پلوٹسکی، اور تمام معزز ایگومینز پہنچے: معزز میٹروپولیٹ نیکیفور نے اسے اپنے ہاتھ سے کاٹا۔
اس طرح اس نے اپنی دعاؤں کے بعد مقدس غار خانقاہ کے راہبوں کا سردار اور اچھا چرواہا بن گیا ، وہ تمام لوگوں کے لئے فضیلت کا نمونہ تھا ، آسمانی استاد اور چرواہوں کے سربراہ ، خداوند خدا اور ہمارے نجات دہندہ یسوع مسیح کی شان و شوکت اور عزت کے لئے ، جس کے پاس ابدی باپ اور مقدس ، نیک اور زندگی بخش روح ہے ، اس کی تمام مخلوق سے ہمیشہ کی تعریف اور عبادت ، اب اور اب اور ہمیشہ کے لئے قابل ہے۔ آمین۔
________________________________ اسی دن روسی شہزادوں بورس (رومان) اور گلیب (داؤد) کے مقدس جذباتیوں کی یاد (دیکھیں 2 مئی).
