Kutsal Peygamber İlyas ' ın Hayatı ve Mucizeleri
20 Temmuz Anısı
Aziz İlyas'ın hayatını anlatmaya başlayarak, Tanrı görücü ve Tanrı için şerefli kıskanç ve Tanrı için şerefli kıskanç, kanunsuz kralları kınayan, Tanrı'dan uzaklaşan insanları cezalandıran, sahte peygamberleri idam eden,
Hâlâ beden içinde olan ve Mesih'in ikinci gelişinden önce yeryüzüne geleceği Tanrı'nın, Rab Tanrı'ya eşit olduğu kıskançlığının daha net ve güçlü bir kanıtı için, ondan önce olanları kısaca sunalım.
Eski zamanlarda, Tanrı'nın seçilmiş halkı, İsrail'in on iki oğlu, on iki kabileye yayılmıştı ve tek bir krallık oluşturdular. Musa'dan, Yeşu'dan ve İsrail'in diğer yargıçlarından Kral Davut'a ve Süleyman'a kadar tek bir yöneticiden yönetiliyorlardı.
Allah, İbrahim'e ve onun soyundan olanlara, Allah'a iman edenleri korumak için ahid verdi.
Tanrı'nın İbrahim'e ve soyuna verdiği Filistin, Tanrı'nın toplumu için en uygun yerdi. Şimalde Lübnan Dağları, doğuda Suriye Arap Çölü, güneyde taşlı Arap Çölü ve batıda Akdeniz ile çevrilidir.
Tanrı'nın toplumu bu güçlü duvarla putperestlerin etkisinden korunmuş ve Tanrı'ya hizmet edebilmiş, görevlerini engellemeyerek özgürce yerine getirmiş oldu.
Filistin, Asya, Afrika ve Avrupa sınırında, eski milletler arasında yer alarak, Tanrı'nın halkının amacına uygun bir konumdaydı (Ezekiel 5:5).
Halkı Tanrısal öğretinin ışığıyla aydınlatma zamanı geldiğinde, Filistin'den gelen vaazcılar için dünyanın tüm halklarına giden yollar açık ve yakındı.] .
Süleyman'ın ölümünden sonra oğlu Rehoboam hükümdar oldu. Rehoboam gençken yaşlıların kendisine verdiği öğüdü bırakıp kendi genç arkadaşlarının söylediklerini dinledi.
Bu yüzden on kabile ondan ayrıldı ve Yeroboam'ı kral yaptılar.
Yeroboam daha önce Süleyman'ın kölesiydi.
Bir keresinde Süleyman, Yeroboam'ın suçlu olduğu için onu öldürmek istedi, ancak Yeroboam Mısır'a kaçtı ve Süleyman'ın ölümüne kadar Mısır'da kaldı.
Yeroboam, İsrail ülkesinde Süleyman'a karşı büyük bir isyan başlattı. Süleyman, Yeroboam'ın öldürülmesini emretti. Yeroboam Mısır'a kaçtı.
Süleyman'ın ölümünden sonra İsrail'e döndü ve Rehoboam'dan ayrılan İsrail kabilelerinin kralı oldu.
Süleyman'ın oğlu Rehoboam, Yeruşalim'de sadece <unk> Yahuda ve Benyamin kabileleri üzerine saltanat sürdü; Süleyman'ın kölesi Yeroboam ise on kabile İsrail üzerinde saltanat sürdü ve Şekem şehrinde yaşadı.
Bu şehir onarıldı ve yeniden inşa edildi, çünkü o zamana kadar yıkılmıştı.
Süleyman'ın oğluna sadık kalan iki kabile Yahuda krallığı olarak adlandırıldı. Süleyman'ın hizmetçisine bağlı kalan on kabile ise İsrail krallığını oluşturdu.
İsrail'in iki kabilesi iki krallığa bölündükleri halde, hepsi gökleri ve yeri yaratan tek Tanrı'ya kulluk ediyorlardı. Çünkü Süleyman'ın Yeruşalim'de inşa ettiği mabetten başka bir tapınakları yoktu.
İsrailoğullarından birçok kişi, Tanrısı Yehova'ya tapınmak ve kurban sunmak için Yeruşalim'e gelmişti.
İsrail kralı Yeroboam, "Bu halk, Tanrı'ya tapınmak için Yeruşalim'e gitmeye devam ederse, krallarına, yani Kral Süleyman'a dönerler. Beni öldürürler" dedi.
Bu yüzden Yeruşalim'e gitmemeleri için onları ikna etmeye başladı. İlk olarak onları Tanrı'ya döndürmeye çalıştı. "Eğer Tanrı'ya dönmezseniz, Yeruşalim'den çıkmanız mümkün değil" dedi.
Yeroboam, İsrailoğullarının putperestliğe ve her türlü pisliğe eğilimli olduğunu fark etti ve onları saptırmak için bu hileli planı yaptı.
Yeroboam, İsrailoğullarının Mısır'dan çıkışları sırasında çölde gerçek Tanrı yerine tapındıkları altın buzağıya benzeyen iki genç buzağıyı altınla yaktı. (Çıkış 32) Yeroboam tüm İsrail halkını toplayıp toplananlara iki buzağıyı gösterdi ve şöyle dedi:
Ey İsrail, seni Mısır diyarından çıkaran tanrıların işte! Yeruşalim'e çıkmayın.
Ve buzağıları, biri Beyt-El'de, diğeri de Dan'da yerleştirdi, ve onlara güzel evler yaptı, ve onlara bayramlar ve kurbanlar yaptı, ve onlara kâhinler tayin etti.
Hatta kendisi de bir rahip olarak görev yapıyordu.
Yeroboam, günahkâr insanları daha da ayartmak için, bayram günlerinde altın buzağıların önünde her türlü kötülüğü yapmalarını emretti.
Bu kötü kral, geçici bir saltanat için kendisini Tanrı'dan uzaklaştırdı ve on kabilelik İsrail krallığını O'ndan uzaklaştırdı.
Allah, merhametlidir, merhametlidir. Halkını terk etmez, fakat tövbe etmelerini ister.
Tanrı'nın İsrail'e gönderdiği peygamberler arasında peygamberlerin en büyüğü, kutsal İlyas da vardı.
Güvenilir anlatımlara göre, Tanrı'nın kutsal peygamberi İlyas'ın memleketi, Ürdün Irmağı'nın ötesinde, Arapistan sınırındaki Gilead ülkesiydi; doğduğu şehrin adı ise Fesvit'ti, bu yüzden İlyas Fesvitli olarak adlandırıldı.
Gilead'ın doğu tarafında, Ermon Dağı'ndan Arnon Vadisi'ne kadar, Ürdün Irmağı'nın doğusundaki Gilead Dağı'nın yanında yer alıyordu.]
Doğurma sırasında, Eli'nin annesi, çocukla konuşan beyaz görünümlü adamları gördü. Çocukla konuşurken, ateşle sarılmış, ateşin içine ateş koydu.
Şebak korktu, Yeruşalim'e gitti, kâhinlere bildirdi.
"Oğlu hakkında gördüğün görüntüden korkma, çünkü çocuğun Tanrı'nın lütfuyla bir kap olacağını bil. Sözü güçlü ve güçlü bir ateş gibi olacak.
Bu, İlyas'ın doğumuyla ilgili bir işaret ve onun nasıl bir adam olacağını gösteren bir öngörüyordu.
Elias, kâhinlik ailesinden olduğu için, eğitimini kâhinler arasından aldı; gençliğinden itibaren kendini Tanrı'ya adadı, Tanrı'nın meleği gibi, Tanrı'nın huzurunda temiz, ruh ve bedenle temiz olan bakire temizliği sevdi.
Oysa Tanrı hakkında derin düşünmeyi severdi ve sık sık ıssız yerlere çekilip sessizce konuşurdu.
<unk> alevli, ateşli yaratıklar) <unk> Tanrı'ya en yakın olan, en yüce ruhi varlıklar, ihtişam Tanrısı'nın tahtını çevreleyerek, "Kutsal, kutsal, kutsal Orduların RABBİ (yani orduların RABBİ), bütün yeryüzü O'nun ihtişamıyla doludur" (İş., 6. bölüm) diyerek sessizce haykırıyorlar.
Ve İlyas, Allah'ın sevgili kullarındandı. İlyas, Allah'la konuşurken, onunla konuşurken, onunla konuşurken, onunla konuşurken, onunla konuşurken, onunla konuşurken, onunla konuşurken, onunla konuşurken, onunla konuşurken, onunla konuşurken, onunla konuşurken, onunla konuşurken, onunla konuşurken, onunla konuşurken, onunla konuşurken, onunla konuşurken, onunla konuşurken, onunla konuşurken, onunla konuşurken, onunla konuşurken, onunla konuşurken, onunla konuşurken, onunla konuşurken, onunla konuşurken, onunla konuşurken, onunla konuşurken, onunla konuşurken, onunla konuşurken, onunla konuşurken, onunla konuşurken, onunla konuşurken, onunla konuşurken, onunla konuşurken, onunla konuşurken, onunla konuşurken, onunla konuşurken, onunla konuşurken, onunla konuşurken, onunla konuşurken, onunla konuşurken, onunla konuşurken, onunla konuşurken, onunla konuşurken, onunla konuşurken, onunla konuşurken, onunla konuşurken, onunla konuşurken, onunla konuşurken, onunla konuşurken, onunla konuşurken, onunla konuşurken, onunla konuşurken, onunla konuşurken, onunla konuşurken, onunla konuşurken, onunla konuşurken, onunla konuşurken, onunla konuşurken, onunla konuşurken, onunla konuşurken, onunla konuşurken, onunla konuşurken, onunla konuşurken, onunla konuşurken, onunla konuşurken, onunla konuşurken, onunla konuşurken, onunla konuşurken, onunla konuşurken, onunla konuşurken, onunla konuşurken, onunla konuşurken, onunla konuşurken, onunla konuşurken, onunla konuşurken, onunla konuşurken, onunla konuşurken, onunla konuşurken, onunla konuşurken, onunla konuşurken, onunla konuşurken, onunla konuşurken, onunla konuşurken konuşurken, konuşurken konuşurken konuşurken, konuşurken, konuşurken konuşurken, konuşurken.
Bir yandan da kötü İsrail'de yapılan kötülükleri, bir yandan da kötü kralları, adil olmayan hâkimleri, adil olmayan yöneticileri, iğrenç putlara tapınanları, ruhlarını ve bedenlerini kirletenleri görüyorum.
Tanrı'nın peygamberi çok acı çekti. Çok sayıda insanın ölümüne üzüldü ve acı çekti.
Doğru bir kişiye eziyet ettiğinde, kötülerin hakiki Tanrı'ya iftira attığı için çok üzüldü. Fakat Tanrı'ya olan gayreti arttı.
İlk olarak, İlya günahkârların tövbe etmesi için Tanrı'ya dua etti.
Fakat Allah günahkârlardan tövbeyi ister. Fakat onlar bu isteği kabul etmezler. Bu yüzden İlyas, Allah'ın ihtişamı ve kurtuluşu için dua etti.
Kötülük.
Fakat aynı zamanda, Tanrı'nın, insan sevgisinden ve tahammülünden dolayı, cezalandırmayı geciktirdiğini biliyordu. Tanrı'nın büyük kıskançlığı nedeniyle, Tanrı'ya, ona, kötüleri cezalandırması için emir vermesini istedi.
İlyas, cömert Tanrının isteğini kabul edene kadar Tanrı'ya yalvarmaya devam etti. Çok merhametli bir baba gibi, sevgili hizmetçisini üzmek istemedi, O'na hizmet eden oğullarını ve en küçük emirlerini bile çiğnemediğini.
O, kulunun duasını kabul etti ve onun duasını kabul etti.
O sırada İsrail'de kanunsuz kral Ahab hüküm sürüyordu ve başkenti Samiriye'ydi (bu şehir İsrail krallığının üçüncü başkentiydi: ilk başkenti Efraim soyundan Şekem, ikinci <unk> Fers, Manasse soyundan, üçüncü <unk> Samiriye, yine Efraim soyundan).
Ahab, Sidon kralı Yefvaal'ın kızı İzebel'le evlendi ve putperest bir kadın olan İzebel, Sidon tanrısı Baal'in putunu (Kananlılar'ın baş tanrısı Baal olarak güneş tanrısını doğada üreme gücünün kaynağı olarak görüyorlardı) yeni ülkesine getirdi.
Samiriye'de Baal'e tapınmak için bir sunak kurdu, Baal'e tapındı, İsrail'de de Baal'e kulluk etti.
Bu yüzden Süleyman, İsrail'de kendisinden önce hüküm süren kralların hepsinden daha fazla putperestlik yaptı.
Tanrı adamı İlyas, Tanrı için gayretli bir adamdı. Kralın yanına gitti ve onu suçladı. Çünkü İsrail'in Tanrısını terk etti, putlara tapındı ve tüm halkıyla birlikte yok oldu.
Kutsal peygamber, kralın uyarılarına kulak vermediğini görünce, Tanrı'ya karşı gelen ve onun hizmetkârlarını cezalandırmak için sözcüklere devam etti.
Önünde durduğum kudretli Tanrı, İsrail'in Tanrısı RAB'bin hakkı için,
Eski Yahudiler, sözlerinin doğruluğunu kanıtlamak için yemin olarak bu sözcükleri kullanırlardı.] Eğer o yıllarda toprağa çiğ veya yağmur düşerse, benim sözümden başka bir şey olmaz.
Ve İlyas Ahab'ın yanından ayrıldı, ve gökler kapandı, ve yağmur yağmadı, ve yeryüzüne çiğ düşmedi; ve ekmeklerin bolluğu yüzünden kıtlık oldu.
Çünkü tek bir kralın günahı yüzünden, Tanrı'nın gazabı tüm yöneticilerinin üzerine gelir. Daha önce, tek bir kralın günahı yüzünden bütün krallık acı çekmişti.
Bu günahın sebebi olarak, Yehova krallığındaki 70.000 kişinin ölümüne yol açtı.
Tanrı'nın peygamberi olan İlya, İsrail Kralı Ahab'ın cezalandırıldığında yanlışını fark edip tövbe etmesini bekliyordu.
Fakat Aziz İlyas, Ahab'ın, Firavun'un yaptığı gibi, zalimce davrandığını, kötülükten vazgeçmeyi düşünmediğini, tersine kötülüğün dibine daldığını, Tanrı'yı hoşnut eden insanları zulmettiğini ve öldürdüğünü görünce, cezasını ikinci ve üçüncü yıl için uzatmış oldu.
Böylece Allah'ın İsrailoğullarına söylediği şu sözler yerine geldi:
<unk> Üstünüzün gökyüzü tunç, altınızdaki yer ise demir olacak (Tekrar.28:23); çünkü kapalı gökyüzü, yeryüzünün nemsiz olduğu zaman (Palestine'de, diğer sıcak ülkelerde olduğu gibi, yağmur sadece sonbahar ve ilkbaharda olur, ancak çiğ çok bol şekilde toprağı ısıtır.
Bu ağaçlar çok büyüktür, özellikle de yaz aylarında, yağmur yağdığında toprağı ıslatırlar.] ve hiçbir ürün vermezler.
Havanın sürekli sıcak olması ve güneşin her gün çok sıcak olması nedeniyle, tüm ağaçlar, çiçekler ve otlar kurudu, meyveler yok oldu, bahçeler, tarlalar ve tarlalar tamamen ıssız kaldı, üzerinde ne ekinci ne de ekinci vardı.
Çeşmeler kurumuş, dereler kurumuş, ırmaklar kurumuş, topraklar kurumuş, insanlar, hayvanlar ve kuşlar yok olmuştu.
Şehirde bir ev yandığında, ateş komşu evlere yayılır. Göklerin altında olduğu gibi, İsrail'in tek bir halkına Tanrı'nın gazabı geldi ve tüm evren acı çekti.
Çünkü RAB çok lütufkâr ve merhametlidir. İnsanların ve hayvanların yok edilmesinden ötürü yeryüzüne yağmur yağdırmaya karar vermişti. Fakat İlyas'ın sözünü gerçekleştirmek için yağmur yağdırmadı.
"Tanrı'nın hakkı için, bu güne kadar benim sözüm olmadan, yeryüzünde ne çiy ne de yağmur yağacak". Bu sözleri söyleyen adam Tanrı için öfkeliydi ve kendini bile esirgemedi, çünkü yeryüzünde yiyeceklerin tükendiğini biliyordu.
Fakat bunu fark etmedi. Allah'ın düşmanları olan tövbe etmeyen günahkârlara merhamet etmektense açlıktan ölmeyi tercih etti.
"Doğuya doğru git, Şam yakınlarındaki Suriye'de, ırmağın karşısındaki Horep Vadisi'nde saklan.
Bu, Yehova'nın İlya'yı İzebel'in elinden kurtarması, İlya'nın açlıktan ölmemesi, kargaların ve Horep Vadisi'nin Eli'de acı çeken ve açlık ve susuzluktan ölen insanlara acımasını sağlaması için yapılmıştı.
Diğer kuşlara kıyasla kargaların özel bir özelliği vardır (Mezm.146:9): çok açgözlüdürler ve yavrularına bile hiç acımırlar, çünkü karga yavrularını sadece çıkarır, yuvada bırakır, başka bir yere uçur ve yavruları açlıktan ölüme mahkûm eder.
Ancak Allah'ın, her canlıyı koruyan kaderi onları ölümden kurtarır.
Tanrı'nın emriyle her gün kargalar gelip Elişa'ya yemek getirirlerdi. Sabah ekmek, akşam da et.
Bak, kargalar doğası gereği vahşi, yırtıcı, yavrularını sevmeyen, yırtıcıdırlar. Senin yiyeceğinle ilgilenirler. Açlarken sana yiyecek getirirler.
Bir süre sonra, ırmağın kurumuş olduğunu görünce, Allah ona şöyle dedi: "Senin de susuzluktan ölmemek için, bu ıstırap çeken yaratığa merhamet etmenin ve ona yağmur yağdırmanın zamanı geldi".
Ama Tanrı'nın kıskançlığı güçlendi. Tersine, Tanrı'nın düşmanlarının yeryüzünden yok edilmesine kadar yağmur yağmaması için Tanrı'ya dua etti.
Ve yine Rab, hikmetli bir şekilde hizmetçisini merhamet etmeye yöneltti ve onu İsrail kralının yönetiminden uzak olan, Sidon'un batı Fenike kıyısındaki Sarepta'ya gönderdi. Yaptığı kötülüğü düşünmesi için fakir bir dul kadına.
Sadece zengin ve evli kadınlara ve yoksul dullara, sadece açlık zamanında değil, ekmek ve her türlü bolluğun yıllarında da çoğu zaman günlük yiyecekleri yok.
Şehir kapısına varınca, baktı, bir dul kadın iki demet odun yükleniyordu. Bir küpte bir avuç un ve bir küpte biraz yağ vardı. İlya acıkmıştı. Kadından bir parça ekmek istedi.
Kadın, son zamanlarda yaşadığı yoksulluktan bahsederek, kendisinin ve oğlunun son öğle yemeğini pişirmek istediğini ve sonra da açlıktan öleceklerini söyledi.
Tanrı adamı açlıktan acıyan tüm yoksul dullara acımak ve merhamet etmek için bunu yapabilirdi. Ama Tanrı için büyük bir kıskançlık her şeyi alt etti ve Yaratıcı'yı yüceltmek ve tüm evrene kudretini göstermek için yok olacak bir yaratığa hiç merhamet etmedi.
İmanla, mucizeler yapabilmesi için mucizeler yapan İlyas, kıtlığın sona erdiği günler boyunca bir dul kadının evini bollaştırdı.
Peygamber ve dul kadının oğlunu diriltti. Tanrı'nın Sözü'nde yazıldığı gibi ölüye üç kez üflenerek dua etti.
Bu diriltilen dul kadının oğlu hakkında bir hikaye var. Onun adı Yunus'tu. Yaşlandığında, peygamberlik armağanına sahip olan ve tövbeyi duyurmak için Nineve'ye gönderilen bu adam.
Peygamberlik kitabında ve onun hayatında [22 Eylül] ayrıntılı olarak anlatılır.
Üç yıl boyunca yağmur yağmadan ve kıtlıktan sonra, Tanrı yarattığı her şeyin yeryüzünde kıtlıktan yok olduğunu gördü ve ona acıdı.
Git, Ahab'a görün, çünkü senin sözünle yeryüzüne yağmur yağdıracağım, toprağı sulayacağım, ürününü yetiştireceğim. Şimdi seni çağırıyor, senin sözünü dinliyor.
Peygamber, Sayda'nın Tsarefat şehrinden kalkıp Samiriye'ye gitti. Kral Ahab'ın evinde hizmet eden ve Tanrı'dan korkan bir adam vardı.
Yezebel'in öldürdüğü yüz peygamberi gizledi, onları iki mağarada elli kişilik bir gruba yerleştirdi ve onlara ekmek ve su verdi.
Kral Ahab, Elişa'nın gelmesinden önce bu kâhyayı çağırtıp kurumuş ırmakların arasından atların ve başka hayvanların yiyeceği için bir şeyler bulması için onu gönderdi.
Obadya şehri terk edince, Eli'ye karşı çıktı, yere kapandı ve ona, "Ahab bütün ülkesinde seni aradı" dedi. Elişa, "Git, efendine, 'İlya'yı görüyorum' de" dedi.
Ben senden ayrıldığımda, RABbin Ruhu seni başka bir yere götürebilir. Efendime yalan söyleyebilirim. Bana karşı öfkelenirse beni öldürebilir. "İlya, "Kendisine kulluk ettiğim Ashab-ı Kehf hakkı için, bugün Ahab'a görüneceğim" dedi.
Bunun üzerine Obadya dönüp krala haber verdi. Ahab da Tanrı adamının karşısına koştu. Elişa'yı görünce öfkeden deliye döndü. Elişa, "İsrailoğullarını baş belası eden sensin değil mi?" diye sordu. Tanrı adamı cesurca Ahab'a cevap verdi:
"Ben İsrail'i rahatsız etmedim. Ama sen ve babanın evi İsrail'i rahatsız ettiniz. Çünkü siz Tanrınız RAB'bi terk ettiniz ve Baal'e kulluk ettiniz".
<unk> Hemen git ve Karmel Dağı'na toplan.
İsrail'in on kabilesi, yüksek dağlarda ve çalılıklarda başka putlara tapınan dört yüz elli kötü peygamberi toplayın.
O, gökyüzü tanrıçasıydı (Yer.7:18), ay ve mutluluk, aşk, verimlilik, savaş ve av tanrıçasıydı.
Baal tapınakları, tepelere ve dağlara kurulmuştur ve tepelerin eteğinde Asarta'nın sunakları vardır.
Baal, güneş tanrısı, Baal-Zevul, sinek tanrısı gibi bir anlam taşımaktadır.
Baal-Pegor, savaş tanrısı.
İsrailoğulları putperestliğe kolayca düştüler. Çünkü gerçek Tanrı'nın tapınması, iyi işler, dualar, günahlardan tövbe, oruç, danslar, ziyafetler, sarhoşluklar ve cinsel zevklerle doluydu.
Benimle kavga et, O'nun gerçek Tanrı olduğunu görelim.
Kral bütün İsrail'e haber yolladı, büyük bir kalabalık topladı, kâhinleri ve peygamberleri Karmel Dağı'na topladı. Kendisi de oradaydı.
"Ne vakte kadar iki tarafa yalvaracaksınız? Eğer sizi güçlü bir elle Mısır'dan çıkaran RAB Tanrı ise, neden O'nun peşinden gitmiyorsunuz? Eğer Baal Tanrınız ise, onun peşinden gidin".
Halk sessiz kaldı, ona cevap veremediler; çünkü İsrail oğullarının her biri kendi canına sığındı. İlyas şöyle dedi: İşte, şimdi Allah'ı tanıyacaksınız.
İsrail'de yalnız ben RABbin peygamberi kaldım. Peygamberleri öldürdünüz, Baal'in peygamberleri de çoğaldı. Şimdi de iki buzağı bulup, birini bana, diğerini Baal'in kâhinlerine sunacağız, fakat ateş yakmayacağız.
Kimden gökten ateş inip onu yiyip bitirirse, o Tanrı, gerçek Tanrıdır. O'na kulluk etsinler, fakat O'nu tanımayanlar öldürülsün. Bütün halk bu sözleri işitti.
Buzağılar topluluğun ortasına getirildiğinde, Aziz İlyas, Baal'in kötü peygamberlerine şöyle dedi:
Sizler çok kişisiniz. Kendinize bir buzağı seçin, ilk siz hazırlayın. Ben de sonra hazırlayacağım. Oysa buzağıyı odunla doldurup ateşe koymayacaksınız. Baal'e yalvarın, gökten ateş indirip yaksın.
Ve putperest peygamberler böyle yaptılar; ve kura çekip buzağıyı aldılar, ve onu parçaladılar, ve onu odunların üzerine koydular; ve Baal'e seslendiler, ve Baal kurbanın üzerine ateş yaktı; ve sabahtan öğleye kadar onun ismini çağırarak: Ey Baal, bize cevap ver, bize cevap ver! dediler.
Ama ne bir ses, ne de bir cevap vardı. Onlar sunağın etrafında koşuyordu, ama boşuna. Öğle vakti Tanrı'nın adamı onlara güldü.
"Daha yüksek sesle bağırın" dedi, "Tanrınız sizi duysun; belki şu anda boştur: ya meşgul, ya da biriyle konuşuyor, ya da yemek yiyor, ya da uyuyor".
Ve Baal'e seslenip, kendi aralarında kendi yöntemlerine göre kendilerini bıçaklarla kesip kan döktüler. Akşam vakti gelince, Peshvitli Elişa onlara, "Sessiz olun, durun, benim için kurban vakti geldi" dedi.
Herkes ona yaklaştı.
Elişa İsrail'in on iki aşiretine göre on iki taş aldı, onlarla RABBE bir sunak yaptı, üzerine odun koydu, buzağıyı parçalarına böldü, odunların üzerine koydu, sunakın çevresinde de bir hendek yaptı.
Evet, yaptık.
Ve ikinci kez dedi, ve ikinci kez dedi, ve üçüncü kez dedi, ve üçüncü kez yaptılar. Ve sular sunağın etrafına döküldü, ve hendek sularla doldu. Ve Elişa Allah'a seslendi, ve gözlerini göğe kaldırdı.
"Ya Rab, İbrahim'in, İshak'ın ve Yakub'un Tanrısı, şimdi bana cevap ver. Göklerden ateş insin de bu halk bilsin ki, sen İsrail'de Allahsın, ben de senin hizmetçinim ve sana adak adadım. Ya Rab, şimdi bana cevap ver, bu halkın yüreğini sana döndür.
Ve RAB tarafından gökten ateş indi, ve odunları, ve taşları, ve külü, ve hendekte olan suyu da yakıp yok etti.
Bütün halk bunu görünce yüzüstü yere kapandılar.
"Doğrusu RAB tek Tanrı'dır, O'ndan başka tanrı yoktur". İlya da halka, "Baal'ın peygamberlerini tutun, onlardan hiçbiri kaçmasın" dedi.
Halk İlya'nın emrine itaat etti ve İlya onları Kişon Vadisi'ne götürdü. Kişon Vadisi Karmel Dağı'nın kuzeyindeki Karmel Dağı'nın yakınında, "Büyük Deniz" olarak adlandırılan Akdeniz'e akıyordu.
Orada onları ellerine geçirdi [Musa Kanununa göre açıkça putperest olanların, özellikle de başkalarını putperestliğe sürükleyenlerin idam edilmesi gerekiyordu (Tekrar 13. paragrafa bakın) ] ve günahkâr cesetlerini suya attı, böylece toprak kirlenmedi ve havanın kokusu kirlenmedi.
Sonra İlyas, "Ahab'a şöyle dedi: 'Yemek yiyip iç, arabanı hazırla, git, çünkü yağmur yağacak.' Ahab oturup yiyip içti, İlyas da Karmel Dağı'na çıktı.
Bir de bakarsın ki gökler açılmış, yeryüzüne bol bol yağmur yağmış.
Ve Ahab kendini suçlu buldu ve yoluna devam etti ve Samiriye'ye gitti. Kutsal İlyas da belini kuşanmış ve Tanrısı Yehova'nın ihtişamından dolayı sevinç içinde onun önünde yürüyordu.
Kötü kraliçe İzebel, İlya'nın yaptığı her şeyi öğrendi. İlya'nın, Baal'in peygamberlerini öldürdüğü için çok öfkelendi ve tanrılarına yemin ederek, yarın, İlya'nın öldürdüğü saatte, İlya'nın öldürüleceğini haber gönderdi.
(Yakub 5:17) İzebel'in tehditlerinden dolayı Yahuda krallığının Beytşeba şehrine kaçtı ve yalnız başına çöle gitti.
Derken bir çalı ağacının altına oturdu, derken ölümü diledi ve Rabbim dedi, benden önceki ömür yeter bana, canımı al, ben babalarımdan hayırlı mıyım?
Peygamber, zulümden dolayı üzüntü duyduğu için değil, insan kötülüğüne, Tanrı'ya saygısızlığa ve kutsal ismine küfretmeye tahammül edemeyen, Tanrı için gayretli bir insan olarak bunu söyledi.
Bu sözler Elişa'nın ağzından çıkınca, bir çalı ağacının altında uzandı ve uyudu. Birden Yehova'nın meleği ona dokundu ve şöyle dedi: "Kalk, ye, iç". O da kalkınca, başının dibinde sıcak bir somun ve su testi vardı. O da kalkıp yedi, içti ve yine uyudu. Yehova'nın meleği ona ikinci kez dokundu.
"Kalk, ye, iç, çünkü uzun bir yolculuk var".
İlya kalktı, yine yedi ve içti; ve bu yemeğin kuvvetiyle kırk gün kırk gece yürüdü, ve Allahın Horev dağına kadar gitti; ve bir mağarada kaldı.
Burada kendisiyle konuşan, hafif bir rüzgârda, temiz havada sessizce esen Tanrı'ydı.
Rab ona yaklaştığı zaman, görünüşünün dehşet verici alametleri ona eşlik etti. Önce dağları parçalayan ve kayaları parçalayan büyük bir kasırga, sonra ateş geldi, ama Rab ateşte değildi. Ateşin ardından hafif bir rüzgar vardı.
İnsanlar.
Rab, Elişa'ya fırtınada, depremde ve ateşte değil, sakin bir rüzgarda göründü. Tanrı, kötüleri korkunç doğa olaylarıyla yok edebilse de, insanları yumuşak başlı ve sabırlı bir şekilde yönetmeyi tercih ettiğini göstermek için.
İlyas, RABBİN geçtiğini duyunca elbisesiyle yüzünü örttü, mağaradan çıkıp orada durdu. RAB ona, "İlyas, burada ne işin var?" diye sordu.
"Ya RAB, göklerin hâkimi, senin için gayretle mücadele ettim. Çünkü İsrail oğulları senin ahdini terk ettiler, senin sunaklarını yıkıp attılar, peygamberlerini kılıçla öldürdüler. Tek başıma kaldım, canımı almaya kalkıştılar".
Ve RAB, Eli'ye bütün İsrail'in RAB'den uzaklaşmadığını, ve Baal'in önünde dizlerinin eğilmediği yedi bin kişiyi gizli tuttuğunu söyledi.
Aynı zamanda, Yehova, Ahab ve İzebel'in ve tüm evlerinin yakında yok edileceğini ve İsrail'in krallığı için uygun bir adam seçmesini İlya'ya bildirdi.
Yehu, Ahab'ın bütün ailesini yok edecek ve Elişa'yı peygamber olarak meshedecekti.
Rabbim, kulunu bağışladı.
Ve RABbin adamı Horeb'den ayrıldı, ve yolda Safat oğlu Elişa'ya rastladı. Elişa, on iki çift öküz toprağı sürüyordu. Elişa onun üzerine peçesini koydu, ve Elişa ona, RABBİN peygamberi diye seslendi, ve ona, Beni izle, dedi.
"Sana yalvarıyorum, bırak babamla anneme yalvarayım, sonra seni takip edeceğim".
Elişa eve döndü, çiftlik yaptığı iki öküzü kesti, komşularına ve akrabalarına bir ziyafet hazırladı, sonra anne babasıyla vedalaştı ve Elişa'nın hizmetçisi ve öğrencisi oldu.
Kral Ahab, karısı İzebel'in yolundan daha kötüsünü yaptı. İsrail'de Nabot'un Samiriye'de bir bağı vardı.
"Bağını bana ver, bağımı yapayım. Çünkü evimin yanında. Bundan daha iyisini sana vereceğim. Hoşuna gitmezse, bağın için sana para vereceğim".
Yehova, atalarımın mirasını sana vermemden sakın bana izin vermesin.
Ahab, Nabot'un söyledikleri yüzünden üzüntü içinde ve üzüntü içinde evine gitti, yemek yemedi. Yezabel, Nabot'un üzüntüsünün ne olduğunu görünce onunla alay etti.
"İsrail Kralı, sen bir adam için mi böyle bir şey yapıyorsun? Şimdi gözün kırılmasın, biraz ekmek ye, gözün aydın olsun. Nabot'un bağını sana ben vereceğim".
Kralın adına İsrail'in ileri gelenlerine mektup yazdı ve kralın mührünü üzerine koydu. Nabot'a karşı yalan yere suçlamaları için mektup yazdı: "Tanrı'ya ve kral'a küfretmişsin".
Nabot'un haksız yere öldürülmesinden sonra, İzebel Ahab'a, "Şimdi Nabot'un bağını ücretsiz olarak al, çünkü Nabot öldü" dedi.
Ahab, Nabot'un öldürüldüğünü duyunca biraz üzüldü ve sonra onu almak için bağına gitti.
RAB diyor ki, Sen masum adamın, yani Nabot'un kanını döktün, ve onun bağını haksız yere aldın. İşte bu yüzden RAB diyor: Köpekler, Nabot'un kanını yaladıkları yerde senin kanını da yalayacaklar. Eşin İzebeli de köpekler yiyecek, ve bütün ev halkın yok olacak.
Ahab bu sözleri duyunca ağladı, kırallık giysilerini çıkardı, çula sarındı ve oruç tuttu.
Kırık, kolsuz, çuval kadar olan giysiler, oruç tutmuş, bedenlerini yıkamamışlardı.
Ne temizlenirler, ne de giysilerini değiştirirler, süs eşyalarını çıkarırlar, hatta ayakkabılarını ve çarıklarını çıkarırlar, ve çıplak yürürler, saçlarını ve sakallarını keserler, derin bir keder içinde toprağa otururlar ya da toz ve külde yatarlar, çenelerini sararlar.
Ve Ahav, RABBİN huzurunda öyle alçak gönüllü oldu ki, ölümünden sonra onun evinin başına felaket gelmedi. Çünkü RAB'bin sözü Elişa peygambere gelmişti:
Ahab alçakgönüllülük gösterdiği için, kötülüğü onun günlerinde getirmeyeceğim; fakat oğlunun günlerinde getireceğim. Ahab üç yıl yaşadı, ve savaşta öldü.
Kral İlyas'ın ölümüyle ilgili peygamberlik sözleri aynı zamanda İzebel ve Ahab'ın ailesi hakkında önceden bildirilenlerin hepsinin de yerine gelmesiyle de gerçekleşti.
Ahab öldüğünde oğlu Ahazya onun yerine kral oldu. Hem krallığı hem de babasının günahını miras aldı. Çünkü kötü annesi İzebel'e itaat ederek Baal'e tapınıp kurban sundu ve böylece İsrail'in Tanrısını çok kızdırdı.
Kral Ahazya, evinin penceresinden düştü ve yaralandı. Elçilerini, Baal'e danışmaya gönderdi.
Ve Ahazya'nın adamları Baale gittiler. Allah'ın sözü üzerine Elişa peygamber onlara karşı çıktı.
"Baal'e danışmak için İsrail'de bir Tanrı yok mu? Git, sizi gönderen krala söyleyin ki, 'RAB diyor ki, yattığın yataktan kalkamayacaksın, çünkü öleceksin.' "
Size bu sözleri söyleyen adam nasıl biriydi? " diye sordular. "Bütün vücudu saçlıydı, belinde deri kuşak vardı" diye cevap verdiler. Kral, "Bu kişi Peshvitli İlyas'tı" dedi.
Elişa, ellibaşıyla birlikte ellibaşıyı gönderdi. İlyas'ın yanına gittiler. İlyas Karmel Dağı'nın tepesindeydi.
Ve Elişa ellibaşıya cevap vererek dedi: Eğer ben Allah adamıysam, gökten ateş insin, seni ve elli adamını yaksın. Ve gökten ateş inip onları yaktı.
Ve yine başka bir ellibaşı ve elli adam gönderdi; ve gökten ateş indi, onları da yaktı; ve yine üçüncü bir ellibaşı ve elli adamını gönderdi.
Bu ellibaşı, kendisinden önce gönderilenlerin başına gelenleri öğrendiğinde, kutsal İlyas'ın yanına korkuyla ve alçakgönüllülükle geldi ve önünde diz çöküp yalvardı:
"Ey Allah'ın adamı, işte ben ve benimle gelen bu kulların senin huzurundayız. Bize acı. Biz kendiliğimizden gelmedik, sana gönderildik. Bizden önceki elçileri yok ettiğin gibi bizi de yok etme.
Peygamber, alçakgönüllülükle gelenlere merhamet etti, ama önce gelenlere merhamet etmedi, çünkü onlar gururla ve güçle geldiler, onu esir almak ve onu aşağılamak için.
Ve Allah adamı, ellibaşıyla elli adamını alıp dağdan indi. Ve ellibaşıyla elli adamı kralın yanına geldi.
RAB diyor ki, ‹ ‹ Çünkü İsrail'de Allah yokmuş gibi, kendi canını sormak için Baal'e haber yolladın. Bu yüzden yattığın yataktan kalkamayacaksın, kesinlikle öleceksin.
Ve Ahazya, RABBİN peygamberleri aracılığıyla söylediği sözle öldü. Ve onun yerine kardeşi Yehoram hüküm sürdü; çünkü oğlu yoktu. RAB'bin gazapla helak ettiği Ahab'ın evi Yoram'a kadar sürdü. Bu, kutsal peygamber Elişa'nın günlerinde yazılmış olduğu gibi oldu.
RAB'bin İlyas'ı alıp götürme zamanı yaklaştığında, İlyas ile Elişa Gilgal'den Beyt-El'e gittiler.
İlya, göğe alınıp götürülme vakti yaklaştığını Tanrısal bir vahiyle öğrendiğinde, Elişa'yı Gilgal'de bırakmak istedi ve alçakgönüllülükle ondan Tanrı'dan aldığı onuru gizledi.
Ve Elişa, RAB tarafından söylenenleri biliyordu, ve dedi: RAB hakkı için, ve senin canın hakkı için, seni bırakmayacağım. Ve Beytel'e geldiler.
Peygamberlerin doğrudan etkisi altında yetiştirilen inciler veya topluluklar oluşturuyorlardı.
"Peygamberlik" kelimesi, Kutsal Yazılarda her zaman Tanrı'nın vahiy yoluyla "gelecekleri önceden bildirmek" anlamına gelmez. Fakat bu kelime bazen "Ruhun yönlendirmesiyle konuşma, teşvik etme, vaaz etme, Tanrı'nın sözünü tercüme etme, dua ve ilahilerle Tanrı'ya dua etme,
Müziğin seslerine seslenmek ve şarkı söylemek".
Beytel halkı, Rama, Beytel, Eriha, Gilgal ve diğer yerlerdeki peygamber sınıflarına katıldı. Beytel halkı, Elişa'ya özel olarak gelip ona, "RAB'bin efendini senin başından aldığını biliyor musun?" diye sordular. Elişa şöyle cevap verdi:
İlya, Elişa'ya, ‹ ‹ Lütfen burada kal, çünkü RAB beni Eriha'ya gönderdi › › dedi. Elişa, ‹ ‹ Rab hakkı için, canın hakkı için, senden ayrılamayacağım › › dedi. Böylece ikisi de Eriha'ya vardılar. Eriha'daki peygamberler Elişa'ya geldiler.
RABBİN efendini bugün senden alacağını biliyor musun? Elişa, "Biliyorum, sus" dedi. Elişa, "Lütfen burada kal, çünkü RAB beni Şeria'ya gönderdi" dedi.
RAB'bin hakkı için ve senin canının hakkı için, senden ayrılmayacağım. "
Ve peygamber oğullarından elli adam onların ardından uzaktan gittiler; ve iki peygamber erişince, İlyas pelerinini alıp yuvarladı, ve sulara vurdu; ve sular ikiye bölündü, ve İlyas ve Elişa, Erden'i kuru toprak üzerine geçtiler.
Elişa, "Senden alınmadan önce sana ne yapmamı istiyorsun?" diye sordu.
[Elisa peygamber, büyük ahlak ve peygamberlik ruhuna sahip olan İlyas peygamberin bile İsrail'deki dik başlı kötüleri gerçek Tanrı'ya döndüremediğini gördü.
İlya'nınki gibi peygamberlik ve mucize ruhunun iki katını istedi.
İlyas, ‹‹Çok zor bir şey istedin›› dedi. ‹‹Senden alındığımda beni görürsen sana öyle olacak, görmezsen göremezsin.›
Onlar yürürken ve konuşurken, aniden bir ateş arabası ve atlar geldi.
İsrailoğullarının koruyucusu ve göstermek için.
Ve Elişa baktı, ve dedi, Ey babam, ey babam, İsrail'in arabası ve atlıları!
Elişa, Elişa'yı bir daha görmedi (2. Krallar, 21. bölüm) Elişa, Elişa'nın babası Elişa'nın babası Elişa'nın babası Elişa'nın babası Elişa'nın babası Elişa'nın babası Elişa'nın babası Elişa'nın babası Elişa'nın babası Elişa'nın babası Elişa'nın babası Elişa'nın babası Elişa'nın babası Elişa'nın babası Elişa'nın babası Elişa'nın babası Elişa'nın babası Elişa'nın babası Elişa'nın babası Elişa'nın babası Elişa'ydı.
Kutsal İlyas'tan sonra Yahuda'yı yöneten Kral Yehoram'ın olay kaydı, "İlyas peygamberden kendisine bir mektup geldi" diyor.
Derken Elişa'nın giysisi, Elişa'nın ayaklarına düştü, Elişa da giysisini kaldırıp Ürdün'ün kıyısında durdu.
İlyas, Tanrı'nın kutsal peygamberi, ateşli bir arabayla göğe alındı, ve şimdi de Tanrı tarafından cennette korunuyor.
İsa'nın Tabor'da görünüm değişimi sırasında üç aziz havarisi tarafından görüldü (Luka 9:30), ve İsa'nın yeryüzüne ikinci gelişinden önce normal insanlar tarafından tekrar görülecek.
İzebel'in kılıcından kurtuldu, o zaman antikrist'in kılıcından acı çekecek (Vahiy 11:3-12), ve artık sadece bir peygamber olarak değil, aynı zamanda bir şehit olarak da kutsalların yüzünde şimdi olduğundan daha büyük bir onura ve yüceliğe layık olacak, adil ödül veren Tanrı'nın üç kişilik bir kişiliğinde, Baba ve Oğul ve Kutsal Ruh.
Şimdi ve sonsuza dek yüceltilsin.
Amin [Kutsal peygamber İlyas'ın hayatı hakkında bilgiler 3 Krallar kitabında (17, 18, 19, 21) ve dördüncü kitapta (1, 2, 3 bölümler) yer alır.]
İnsan bedenine bürünmüş melek, peygamberlerin temeli, Mesih'in ikinci gelişinin öncüsü, görkemli İlyas, Elizevi'nin gökten gönderdiği elçi, hastalıkları kovmak ve cüzamlıları temizlemek için lütuf.
Tanrımızın büyük işlerini gören peygamber, büyük isminin sahibi, yağmur bulutlarını yayarak bizim için dua et.