La vida del santo padre nuestro Herman, arzobispo de Constantinopla

Su padre, Justino, un patricio de honor, era uno de los primeros senadores que superaba a los demás en gloria y honor; fue envidiado y asesinado por Constantino Pogonato cuando asumió el trono griego. Tras el asesinato de este noble senador, Constantino ordenó exhumar a su hijo, entonces aún un joven, el beato Herman, y entregarlo al clero de la iglesia. Esto lo hizo para que Herman, cuando se convirtiera en un hombre mayor y alcanzara un rango y un título de senador conocidos en el mundo, no pudiera vengar a la casa de Pogonato por el asesinato de su padre.

Al llegar a la mayoría de edad, como esposo, con su vida virtuosa resplandeciente como una lámpara, fue ordenado primero como obispo de la ciudad de Chizica. Aquí luchó contra la herejía monofelita [El monofelitismo o la herejía mononómica surgió a principios del siglo VII bajo la influencia de los gobernantes bizantinos que querían reconciliar con el cristianismo la monófila generalizada que enseñaba sobre una sola naturaleza divina en la herejía del Señor Jesús, ya que las divisiones entre los ortodoxos y los monófilos no solo eran un desastre estatal, sino también entre la iglesia y el obispo de Chizica, el emperador de Mochi, y el obispo de Coliseo, en Irak (611-641).

En 633 los esfuerzos del emperador y de Ciro, nombrado por el patriarca de Alejandría, lograron lograr la unidad entre los miofelitas egipcios y los ortodoxos; a esta unidad se unieron casi todos los obispos orientales y griegos, con el patriarca de Constantinopla, Sergius, a la cabeza. Contra este acuerdo ilegal se pronunció abiertamente el discípulo querido del patriarca de Alejandría, Juan Miarasti, el monje Sofnio, demostrando que la doctrina de la unidad también es monofisismo o reconocimiento en Cristo de Jesús de una sola naturaleza (diosa), una sola naturaleza, si es que es natural.

El emperador Iraklio publicó en 638 una <unk>declaración de fe<unk> (ectesis), compuesta por el patriarca Sergio, que contenía la doctrina ortodoxa sobre las dos naturalezas en Cristo Jesús y prohibía hablar de Su voluntad, aunque al mismo tiempo se añadía que la fe ortodoxa requiere el reconocimiento de una sola voluntad. Después de la publicación de la <unk>declaración de fe<unk>, el monje de Constantinopla Máximo el Confesor (el 21 de enero), que actuó con éxito contra los monofelitas en el norte de África y Roma, se convirtió en un ardiente defensor de la ortodoxia.

Los restos de los monofelitos se han conservado hasta el presente en forma de maronitas. Primero encontraron refugio (desde el año 680) en los montes del Líbano; durante las campañas cruzadas (1182) la doctrina de los monofelitos se extendió al oeste, a Europa, pero gracias a la actividad de los papas no encontró muchos seguidores, aunque existió hasta el año 1736, cuando los monofelitos judíos se unieron a la Iglesia católica.

En el reinado de Artemías, nombrado por Anastasio II, para alegría del pueblo fue erigido en el trono de Constantinopla por el santo Hermano. Era un marido digno, además lleno de la gracia de Dios, que se revelaba en que él vio el futuro y predijo sobre él. Así, cuando entró solemnemente en el templo de Santa Sofía en la primera vez de su ministerio, a él, rodeado por un pueblo que deseaba ver al patriarca recién elegido, una mujer embarazada llamada Ana se acercó y le dijo: - ¡Bendito sea el que está concebido en el vientre del mar!

Cuando Hermano habló, de su boca salió un fuego junto con las palabras, que una mujer vio, lo que posteriormente aseguró a todos con un juramento, lo que la llevó a creer firmemente en la profecía del santo. Y de hecho, Ana dio a luz a un niño de sexo masculino, al que llamó Esteban según la profecía del santo patriarca Hermano. Este Este Esteban, madurando, se vistió de paganismo y se levantó piadosamente en el monte Auxentium, y posteriormente se convirtió en un confesor por el nombre de Cristo, sufriendo la martirio por los íconos sagrados del malvado rey Constantino Copronimo [Constantino Copronimo gobernó desde 741 hasta 776].

Entonces, el santo Hermano dijo sobre el bautizado: - Este niño, cuando madure, traerá un gran mal a los cristianos y a toda la Iglesia: profanará el santuario de la iglesia con la herejía y derramará mucha sangre de los fieles esclavos de Cristo.

La herejía iconoclasta comenzó durante el reinado de León Isavreniano, padre de Coprónimo. León Isavreniano, sumido en esta herejía, trató de fortalecerla y difundirla en su pueblo. Envió a todas las provincias de su estado un malvado mandato para que en todas partes los íconos sagrados fueran expulsados de los templos, pisoteados con sus pies y quemados, porque él veneraba los íconos sagrados como ídolos y los que los adoraban como idólatras. El santo patriarca Hermano se opuso valientemente al rey - hereje.

- ¿En qué momento y en cuyo reinado ocurrirá? - preguntó el emperador con atención. - El rey, llamado Conon, - dijo el santo Hermano, - iniciará la persecución de los íconos sagrados. - Mi nombre es Conon, - respondió el León Isavreniano. - Me lo dieron al bautizarme, León, - me llamaron después.

El rey, al oír estas palabras del santo patriarca, se sentía avergonzado y se enfurecía, tratando de encontrar una acusación contra el patriarca, para quitarle del trono no como confesor de la verdad, sino como ladrón. Un compañero de su mala intención lo encontró en la cara de un presbítero, Anastasio, discípulo de Hermán. A este Anastasio, al igual que a Judas, el rey le prometió el trono patriarcal por la expulsión de Hermán, y él, a su vez, prometió ayudar al rey en la confirmación de la herejía y la destrucción de los íconos sagrados.

Un día, el patriarca Hermano entraba en el palacio del rey. Anastasio, que lo seguía con orgullo, pisó por detrás del borde de su ropa. "No te apresures", le dijo entonces Hermano a Anastasio, "llegará el momento en que te llevarán al dipín, rodeado de una multitud de gente, con gritos". Sin embargo, ni Anastasio ni otros que lo escucharon prestaron atención a estas palabras de San Hermán y se acordaron de ellas más tarde, cuando se cumplió lo dicho, de lo que se hablará a continuación.

No hay que traspasar los límites establecidos en la antigüedad por los santos padres. Porque la forma humana, percibida por Dios como la Palabra de la Virgen Pura y Santísima, eliminó el culto a los demonios y destruyó la idolatría. La representación con pinturas en la tabla de la semejanza de la imagen humana de Cristo y Sus incondicionalmente nacidos, así como la imagen de los santos favoritos de Dios nos fue entregada para venerar ya hace 725 años, cuando nuestro Señor se apareció en forma humana en la tierra.

Por lo tanto, sepan, el rey, que si usted ayuda a confirmar este dogma icónico, yo primero iré contra él. Estoy dispuesto a derramar sangre por la imagen de mi Cristo, que derramó su sangre para renovar la imagen caída de mi alma. Está claro que la deshonra que se le hace a la imagen de Cristo se aplica también al Primigenio, es decir, a Cristo mismo, al igual que el honor que se le da a la imagen. Por lo tanto, a nosotros, los fieles esclavos de Cristo, también nos corresponde morir por la veneración de nuestro Señor.

Envió, justo en el escudo, soldados armados, que golpearon al santo y lo expulsaron con deshonra de la casa patriarcal. San Germán se retiró entonces al monasterio, donde pasó entre los monjes los días restantes de su vida en silencio, y descansó en paz sobre el Señor. Fue patriarca durante 14 años y 6 meses [San Germán murió en el año 740, a los 96 años, enterrado en el monasterio de Hora, en el lado norte del castillo.

Introducción al templo de la Madre de Dios, a Su Asunción, a la Anunciación, a la Renovación del templo y a la posición del cinturón de la Santísima Virgen. Importante por la riqueza de los datos históricos es la obra sobre las herejías de la época de los Apóstoles y sobre los concilios de la iglesia durante el reinado de León Iconómbrico.

El patriarca Anastasius, ayudado por el patriarca Anastasius, casó a Artavasd y a su hijo Nicéforo en el trono. Tras el transcurso de 3 años, el patriarca Anastasius reunió a un gran ejército y tomó Constantinopla. El suegro de Artavasd y sus hijos, sus sobrinos, fueron cegados por el patriarca Anastasius, y muchos de los partidarios de Artavasd fueron asesinados por otros nobles.

Al final de su vida, sufrió una enfermedad llamada <unk>kordapos<unk>, por lo que las bocas abominables que blasfemaban los íconos sagrados y a su maestro, eran para él un paso malo, a través del cual salía el excremento natural. De esta enfermedad, Anastasio murió. Así, Anastasio murió de una muerte terrible, y san Hermano junto con los santos jerarcas heredó una vida bienaventurada en el Reino de nuestro Señor Jesucristo, a Él con el Padre y el Espíritu Santo, gloria y honor, ahora y en el futuro y por los siglos de los siglos. Amén.