Ingatlah Nabi Mikha
Mikha, nabi pertama dengan nama ini, berasal dari suku Efraim dan adalah anak Yimla. Ia hidup pada zaman nabi suci Elia, ketika Ahab dan Izebel memerintah Israel di Samaria dan Yehosafat memerintah Yehuda di Yerusalem.
Pada saat itu, keturunan dua belas putra Yakub terbagi menjadi dua kerajaan: satu disebut kerajaan Yehuda, yang terdiri dari suku Yehuda dan Benyamin, dan ibu kotanya adalah Yerusalem; yang lain disebut Israel dan mencakup sepuluh suku lainnya dari bangsa Yahudi; ibu kotanya adalah Samaria.
Ia sering mencela Raja Ahab dari Israel atas dosa-dosa yang sama dengan nabi suci Elia, yaitu karena ia murtad dari Allah dalam penyembahan berhala, atau karena ketidakadilan yang dilakukan oleh mereka.
Karena itu, ia pergi dan tinggal di pegunungan, karena takut akan kemarahan raja. Karena itu, ia harus terus-menerus datang dan memberi peringatan kepada raja.
Yehosafat datang dari Yerusalem untuk bertemu dengan Ahab di Samaria. Ketika Ahab sedang mengadakan pesta, Yehosafat meminta bantuan dari raja Asyur untuk memerangi Ramot di Gilead.
Aku dan engkau dan rakyatmu dan rakyatku akan berperang bersama-sama denganmu. Tetapi sekarang, biarlah kita bertanya kepada TUHAN, Allahmu, apakah kita akan menang atau tidak dalam perang ini. " Maka Ahab mengumpulkan nabi-nabi yang jahat dan palsu, empat ratus orang, dan kepala mereka adalah Zedekia bin Hanani. Mereka itu berkata, "Pergilah, Allah akan menyerahkan raja Asyur dan kota Ramot ke tanganmu".
Tetapi ketika Yehosafat, raja Yehuda, mengetahui bahwa semua nabi-nabi itu tidak benar, karena ia seorang yang takut kepada Allahnya, tetapi semua nabi-nabi itu berbohong, berkatalah Yehosafat kepada Ahab, "Tidakkah di sini ada seorang nabi TUHAN, yang dapat kita tanyakan kepadanya, supaya ia memberitahukan kepada kita apa yang benar?"
Hanya ada satu orang lagi yang dapat bertanya kepada TUHAN dan memberitahukan kebenaran kepada kita, yaitu Mikha bin Imlai, tetapi aku membencinya karena ia selalu meramal jahat terhadapku.
Maka Ahab menyuruh memanggil Mikha, nabi yang datang dari padang gurun. Kedua raja itu duduk di atas takhta-takhta mereka di pintu gerbang Samaria, dan kedua nabi itu bernubuat dengan dusta di hadapan mereka. Sedekia, kepala mereka, membuat tanduk besi dan meniup sangkakala dan berkata kepada Ahab, "Beginilah firman TUHAN: Dengan tanduk-tanduk ini engkau akan menghancurkan Siria sampai habis".
Pergilah ke Ramot-Gilead, dan engkau akan mengalahkan raja Asyur. TUHAN akan menyerahkannya ke dalam tanganmu. Dan utusan itu berkata kepada Nabi Mikha, "Lihatlah, semua nabi meramalkan hal-hal yang baik tentang raja. Berfirmanlah demikian kepada mereka, supaya jangan ada yang menyimpang dari perkataanmu". Nabi Mikha menjawab, "Demi TUHAN yang hidup, apa yang dikatakan TUHAN, Allahku kepadaku, itulah yang akan kukatakan kepada raja".
Dan, lihatlah, Mikha datang dan berdiri di hadapan Ahab, raja Israel. Raja itu berkata kepadanya, "Dengarlah, Mikha, apakah aku harus pergi ke Ramot-gilead untuk berperang, atau haruskah aku berhenti?" Nabi itu tidak segera menjawab pertanyaan raja, tetapi ingin membuatnya lebih serius. Dia berkata, "Pergilah, kamu akan berhasil, mereka akan diserahkan ke tanganmu".
Maka Mikha berkata, "Aku melihat semua orang Israel tercerai-berai di pegunungan, seperti domba yang tidak memiliki gembala.
Bukankah aku telah berkata kepadamu bahwa ia tidak meramalkan hal-hal yang baik tentang aku, melainkan hal-hal yang buruk?" Lalu Mikha berkata lagi, "Karena itu dengarkanlah firman TUHAN: Aku melihat TUHAN duduk di atas takhtanya, dan seluruh pasukan surga berdiri di sebelah kanannya dan di sebelah kirinya.
Lalu datanglah seorang roh dan berdiri di hadapan TUHAN, katanya, 'Aku akan membujuknya.' TUHAN berkata kepadanya, 'Dengan apa?' Jawabnya, 'Aku akan pergi dan menjadi roh yang berdusta di dalam mulut semua nabi-Nya.' TUHAN berfirman, 'Engkau akan membujuknya dan berhasil. Pergilah dan lakukanlah demikian.'
Dan engkau akan melihat hal itu pada hari ketika engkau keluar dari ruangan dalam dan masuk ke dalam rumah untuk bersembunyi karena takut kepada Asyur.
Raja Ahab sangat marah dan memerintahkan untuk menangkap Nabi Mikha dan menempatkannya di penjara dan memberi dia makan "roti kesedihan" dan "air kesedihan", yaitu memberi dia sedikit roti dan air, sehingga nabi itu tidak hanya mati karena kelaparan dan haus, tetapi tetap hidup sampai raja yang ingin menyiksa dia kembali.
Jika engkau kembali dengan damai, maka TUHAN tidak berbicara melalui aku. Dan Mikha berkata, "Dengarlah, hai semua orang!
Raja Ahab pergi ke perang, dan di sana ia dibunuh sesuai dengan nubuat Mikha; hal ini dilaporkan secara rinci dalam Bab 22 dari Kitab Raja-raja Ketiga dan Bab 18 dari Kitab Peristiwa Kedua.
Kitab-kitab suci tidak menyebutkan apa pun tentang kematian nabi suci Mikha; hanya kata pengantar yang mengatakan bahwa ia dibunuh oleh Yoram, putra Ahab; tetapi sudah dicatat sebelumnya bahwa Yoram adalah menantu, bukan putra Ahab.
Namun, sangat mungkin bahwa nabi suci Mikha meninggal dengan kematian martir oleh salah satu penyiksa: karena istri Ahab, Yezabel, yang ditinggalkan setelah suaminya janda, dan putranya, Ahazia, yang mengambil alih tahta setelah ayahnya dan menantu, Raja Yoram dari Yerusalem, <unk> mereka semua tidak bisa merasakan kecenderungan terhadap kematian yang diprediksi oleh Ahab.
Dan di Minei Chetia tentang dia, dikatakan bahwa dia dibunuh dan dilemparkan ke jurang karena mendedahkan kejahatan: saudara-saudaranya dari St. Michaus mengambil mayatnya dari sana dan menguburkannya di tanah mereka, di dekat makam seorang nabi yang mengembara.
Ia berasal dari suku Yehuda, dan tempat kelahirannya adalah kota Moresfi dekat kota Eleferopol, di mana nabi suci mendapat nama panggilan Moresfit. Ia bernubuat di Yerusalem pada zaman raja-raja Yehuda, Yotam, Ahas dan Hizkia, pada saat nabi suci Yesaya hidup.
Dengan patah hati, nabi itu berkata kepada mereka, bertobat atas nama Allah: "Hai umat-Ku, apa yang telah Kulakukan kepadamu? Apa yang telah Kulakukan terhadapmu? Apa yang telah Kulakukan terhadapmu? Apa yang telah Kulakukan terhadapmu?
Dengarkanlah ini, hai kepala-kepala rumah Yakub, hai orang-orang yang membenci kebaikan dan mencari kejahatan. Bukankah kamu harus mencari keadilan, padahal kamu menganiaya orang-orang miskin dan miskin yang tidak berdosa?
Dengarlah ini, hai kepala-kepala rumah Yakub, yang menjijikkan keadilan dan yang memutarbalikkan segala sesuatu yang benar, yang membangun Sion dengan darah dan Yerusalem dengan ketidakadilan, yang memperingatkan orang-orang fasik, yang meratap orang-orang fasik,
Celakalah aku, karena aku sekarang seperti orang yang memetik buah musim panas, seperti orang yang memetik buah anggur, tidak ada buah yang dapat dimakan. Celakalah aku, karena tidak ada orang yang baik hati di negeri ini, tidak ada orang yang benar di antara manusia. Semua orang merencanakan untuk menumpahkan darah, masing-masing menghadap saudaranya dengan jaring. Tangan mereka adalah untuk melakukan kejahatan. Pemimpin meminta hadiah, dan hakim memutuskan untuk menerima suap.
Dengan berkabung pada orang-orang fasik karena tidak bertobatnya, nabi itu meramalkan kemarahan Allah yang akan datang ke atas mereka: pertama akan menimpa ibu kota kerajaan Israel, Samaria, karena di sinilah bermulanya penyembahan berhala dan pelanggaran hukum Allah, dan kejahatan kafir; kemudian hukuman yang sama akan menimpa Yerusalem, karena keadilan Allah akan datang untuk menghancurkan Samaria oleh Asyur, dan Yerusalem oleh orang Kasdim. Dan nabi itu menangis lagi, katanya:
Tetapi di antara ramalan-ramalan yang menyedihkan seperti itu, nabi Allah mengumumkan kabar gembira bahwa Gembala dan Juruselamat jiwa kita, Tuhan Yesus Kristus, akan lahir di Betlehem: "Dan engkau, hai Betlehem Efrata, apakah engkau yang terkecil di antara ribuan orang Yehuda?
Kita tidak memiliki informasi pasti tentang bagaimana, dalam pelaksanaan pelayanannya sebagai seorang nabi, Mikha meninggal dunia, tetapi kita tidak berpikir bahwa dia mati sebagai martir.
Mikha dari Moreset bernubuat pada zaman Hizkia, raja Yehuda, dan ia berkata kepada semua orang Yehuda, "Beginilah firman TUHAN semesta alam, 'Sion akan digarap seperti ladang, dan Yerusalem akan menjadi tumpukan reruntuhan, dan gunung Bait Allah sebagai bukit hutan.'
Dari kata-kata ini kita dapat melihat bahwa nabi suci Mikha tidak dibunuh, tetapi, pada akhir hidupnya yang menyenangkan Allah, ia beristirahat dengan damai. Dia meninggal dan dimakamkan di kampung halamannya, <unk> Moresfe. Setelah bertahun-tahun berlalu, jenazahnya yang mulia bersama jenazah nabi Habakuk ditemukan di kerajaan Theodosius Agung dengan wahyu dari Allah kepada Zevinus, uskup Eperopolis. Untuk semua itu, biarlah Allah kita dipuji selama-lamanya, sekarang dan di masa depan, dan selamanya. Amin.
Pada hari yang sama, peringatan Arkadia, murid Efrem dari Novotorgia, dan peringatan martir suci Markel, uskup dari Apamia, yang dibakar sekitar tahun 389 oleh para penyembah berhala karena menghancurkan kuil pagan.